tag:blogger.com,1999:blog-78900233024832699082024-02-19T20:11:25.250-08:00Castilla UnidaVicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-12629154316672133982023-08-13T13:56:00.004-07:002023-08-13T13:56:56.408-07:00Entrevista a los Hermanos Cubero (de la web de la Asociación Castilla) <p> Artículo original publicado por la Asociación Castilla el 26/02/2016</p><p><span style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: justify;">Entre los objetivos de la ASCCAS está el promover, apoyar y dar a conocer las manifestaciones culturales castellanas. En el caso de la música, iniciamos recientemente una sección de entrevistas a músicos castellanos “con raíces”. La primera entrevista fue a Vanesa Muela, investigadora e intérprete de música tradicional castellana. En esta ocasión cambiamos radicalmente de estilo, con un dúo muy peculiar pero que desde nuestro punto de vista enarbola orgullosamente la bandera de la música castellana. Consiguiendo algo novedoso y muy loable, como es haber acercado dos mundos aparentemente diferentes como son el de la música norteamericana y el folk castellano.</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">Pregunta. En primer lugar, Hermanos Cubero, gracias por concedernos esta entrevista.</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">Respuesta: <em style="box-sizing: inherit;">Gracias a vosotros por vuestro interés.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P. Naturales de Guadalajara y afincados en Barcelona. Interpretáis un estilo único, entre el bluegrass de Tennesse y las dulzainas castellanas, influidos por “monstruos” tan distintos (y distantes) como Agapito Marazuela y Bill Monroe. La verdad es que el folk americano, con raíces en Irlanda y otras partes del continente europeo, y el folclore castellano o de otros territorios de la Península Ibérica tienen mucho más en común de lo que el profano puede pensar. No obstante, lo de interpretar música pensada para dulzaina y tamboril con mandolina y guitarra acústica no es algo que se vea todos los días. ¿Cómo se os ocurrió tal fusión? Porque os lo habrán preguntado mil veces (risas)</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">R. <em style="box-sizing: inherit;">Bueno, para nosotros no es tal ocurrencia. No lo consideramos ningún experimento. Es simplemente tocar melodías que nos gustan con nuestros instrumentos. Hace tiempo leí a James Burton algo así como que si tratas a una guitarra como una guitarra, tocarás la guitarra, si la tratas como un instrumento de música, harás música. El objetivo es desprenderse de cualquier tipo de barrera, que normalmente es uno mismo quien se las impone.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">El repetorio de dulzaina (y resto del repertorio tradicional, ya puestos) es una fuente inagotable de piezas que nunca dejan de sorprender y que tenemos la suerte de tener a nuestro alcance gracias al trabajo de muchas personas que se han preocupado de recuperar y mantener, y que además ahora es más accesible que nunca gracias a que se puede consultar la fonoteca de la Fundación Joaquín Díaz on-line a traves de Wikimedia Commons, ¡y eso es algo que no lo paga todo el dinero del mundo!</span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"></em></p><div class="separator" style="clear: both; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; text-align: center;"><em style="box-sizing: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Rf_Q6LOr33IhsoJADRykZ9stkoR7_Kuec0HcdCufl6Pxo0WpwBE2KiMmivKOHTGRgu4RjCskJJ7ZpBQbhM_GhrNPU2VHrl3iY3rTAkQs8IS6mpDrqRnS31782E3QXKtUVDW2pRkSdzTCXNVyGZ0pxfp7fJ9r16qhIcLSXfT65S2GTIx4p4IJoWv7peM/s1600/hermanos-cubero-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Rf_Q6LOr33IhsoJADRykZ9stkoR7_Kuec0HcdCufl6Pxo0WpwBE2KiMmivKOHTGRgu4RjCskJJ7ZpBQbhM_GhrNPU2VHrl3iY3rTAkQs8IS6mpDrqRnS31782E3QXKtUVDW2pRkSdzTCXNVyGZ0pxfp7fJ9r16qhIcLSXfT65S2GTIx4p4IJoWv7peM/s320/hermanos-cubero-1.jpg" width="320" /></a></em></div><em style="box-sizing: inherit;"><span style="color: #777777; font-family: Open Sans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14.875px;">Los Hermanos Cubero. Fotografía de Albert Badia</span></span><br /><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></em><p></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P. Habéis tocado ante auditorios bastante distintos también. Es lógico pensar que no es el mismo público el que os va a ver a la Sala el Sol de Madrid “teloneando” a Víctor Coyote que el que asiste a un festival folclórico en Segovia. En vuestros conciertos hemos tenido ocasión de ver desde rockers de tupé y patillas hachudas hasta jóvenes melenudos aficionados al folk metal. Y, habéis logrado superar la sorpresa de muchos consiguiendo el aplauso de propios y extraños (esto lo puede corroborar el entrevistador, en calidad de público) ¿Cuáles han sido vuestras impresiones al actuar en “tierra de folkies” por decirlo de algún modo? ¿Alguna anécdota o algo que nos queráis comentar?</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">R. <em style="box-sizing: inherit;">En última instancia la música trata de sentimientos y relaciones, y en eso somos todos iguales. Puede que algunas personas vengan a vernos por los instrumentos acústicos, otras por la estética, otras por que le recordemos a tal o cual canción de su pueblo o por los matices de tal o cual influencia, o cualquier otro motivo. Pero para nosotros, se trata de comunicar la historia que cuente cada canción de la manera más sencilla y directa posible para que cualquier persona pueda sentirse identificada con el mensaje. Si las personas nos despojamos de lo accesorio, somos todos iguales. Pues bien, creemos que con las canciones pasa lo mismo independientemente del estilo. De esa manera el mensaje debería llegar a cualquier persona que tenga cierta predisposición.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P. Vuestro primer disco, “Cordaineros de la Alcarria” fue una impecable combinación de versiones (“la entradilla” de A. Marazuela, el romance de la Molinera y el Corregidor…) y temas propios. De letras tan brillantes como la que da título al álbum o árbol de vida. En el caso de la música tradicional que versionáis, habéis sabido combinar a la perfección el lenguaje tradicional castellano con el del bluegrass. Esa misma línea siguen vuestros trabajos posteriores, “Flor de canciones” y “A Burrasca Perdida”, aunque también tenéis la virtud de acercaros a estilos tan dispares como la habanera o la jota sin despeinaros. ¿Hay algo que os apetezca hacer? ¿Algún cambio o alguna evolución sorprendente?</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"></span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">R: <em style="box-sizing: inherit;">Muchas gracias. Muy amable. Nos apetece hacer millones de cosas pero son las circunstancias las que nos guían. Cambio o evolución, el tiempo lo dirá. Esperamos vuestras impresiones cuando escuchéis nuestro nuevo álbum.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P. Toda vuestra discografía está impregnada de cierta “morriña” por la Alcarria (si me permitís el galleguismo): “A Orillas del Henares”, “Cordaineros de la Alcarria”, “En la Alcarria para siempre.” En ese mismo sentido, muchas de vuestras canciones (“Es usted de Castilla”, “Pasa el Mielero”) son auténticos cantos de amor a la tierra en que crecisteis impregnados de cierto sentimiento de orgullo. Hoy día, que parece que ser castellano no está de moda o no está tan bien visto en las provincias castellanas, ¿creéis que el ser emigrante en otras tierras ayuda a sentirse de Castilla o castellano? ¿O para darse cuenta del abandono de nuestra tierra? No sé, ahí lo dejo. Y en relación a esto, ¿cómo se ve desde esa Cataluña que tan bien os acogió el reivindicar el folcore castellano y traducirlo al idioma bluegrass?</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><em style="box-sizing: inherit;"></em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">R: <em style="box-sizing: inherit;">Te contesto con dos frases hechas: Hay que mirar las cosas con perspectiva. No sabes lo que tienes hasta que lo pierdes. Sin duda vivir lejos de la tierra natal hace que la idealices, cosa que está muy bien para dar ese halo de romanticismo a las canciones. Pero vuelvo al tema de antes, lo importante es el fondo de las canciones, la esencia. Puede que el amor a la tierra natal sea solo una herramienta más a utilizar a la hora de intentar expresar quién y cómo eres y de qué manera sientes que debes relacionarte con la gente que te rodea. Todo el mundo es de algún sitio y ese sentimiento es el mismo, seas de donde seas. No me refiero a política territorial o cultural, me refiero al sentimiento desnudo de intentar saber de dónde vienes para intentar disipar la incertidumbre de hacia dónde vas. Nosotros somos de Castilla y es lo que conocemos y a lo que cantamos, pero el sentirse de tu lugar es un sentimiento universal, sea cual sea ese lugar.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><em style="box-sizing: inherit;"><br /></em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><em style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">Respecto a la última pregunta, creemos que la acogida a nuestra propuesta musical ha sido buena, Cataluña es un país muy abierto, receptivo y hospitalario. Han contado con nosotros para participar en algunos de los mayores festivales que se hacen en Cataluña, como el BAM, el Festival de Jazz de Barcelona, el Barnasans, la Fira Mediterrània, y eso da una idea de la apertura cultural del país.</span></em></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P. A nivel personal y como músicos a día de hoy, ¿estáis al día de lo que se “cuece” en el campo de la música tradicional? ¿Y en el mundo del rock and roll más “revival”?</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">R: <em style="box-sizing: inherit;">Intentamos estar informados. Pero estamos más atentos al circuito folk que al circuito del rock.</em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><em style="box-sizing: inherit;"></em></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">P: Y en marzo, nuevo disco. ¿Algo que queráis compartir con nuestros simpatizantes, socios y vuestros cada vez más numerosos seguidores?</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLubJtuZEoHiGQ3x7Qa8O3q0sdTGdmjqWURdpntV21OqbZKRywdqOq-NsywVePTJ4CrbkJVi2RrKrVQfveoKG4YjQ56cp5vBYic68CSllMi5xVs09rYflvhtx8K0kqV8OW2JqxerbD2oHgwDb9YHJY9AmCFzw2r6RbEW45gibwuFDLf23dds9-aUFE5qs/s656/hermanos-cubero-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="656" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLubJtuZEoHiGQ3x7Qa8O3q0sdTGdmjqWURdpntV21OqbZKRywdqOq-NsywVePTJ4CrbkJVi2RrKrVQfveoKG4YjQ56cp5vBYic68CSllMi5xVs09rYflvhtx8K0kqV8OW2JqxerbD2oHgwDb9YHJY9AmCFzw2r6RbEW45gibwuFDLf23dds9-aUFE5qs/s320/hermanos-cubero-2.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="box-sizing: inherit; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></span><p></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">R: Sí. 19 de marzo. Arte y orgullo. Dejemos que las canciones hablen por sí mismas.</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">https://loshermanoscubero.bandcamp.com</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="box-sizing: inherit;"></span></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Aquí os dejamos un tema de anticipo del disco:</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5rxS37qOzOU" width="320" youtube-src-id="5rxS37qOzOU"></iframe></div><br /><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><p></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">https://www.asc-castilla.org/castilla/folclore-y-etnografia/entrevista-a-los-hermanos-cubero/#:~:text=P.%20Gracias%20por,INICIAR%20SESI%C3%93N</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;"><span style="color: #777777; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-56119672786252776422023-02-03T12:17:00.006-08:002023-02-03T12:17:59.100-08:00CASTILLA, CULO DE ESPAÑA <p>EL DÍA DE CASTILLA, CULO DE ESPAÑA. (Abril 2009). Artículo de opinión de Pedro de Hoyos en SIGLO XXI Diario digital.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwf_2GLxNYjNpgjH61OsUxHnz1iYC8X-Av3zhiF7c5CHZi6fBoQ-ND3BKJlTSNS_SWGBv-vlOF0g6G6toNPsLkikm_XhsqUcx5zwQRi7VJ2sPnIU-kkud99QxGo8KJagaP1up7aBnalnxP12GQOC0w08dfHazl_24C8F5EoLOJfk8V0REb9UQhQmp/s2508/Mapa-Revoluci%C3%B3n-Comunera.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2072" data-original-width="2508" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwf_2GLxNYjNpgjH61OsUxHnz1iYC8X-Av3zhiF7c5CHZi6fBoQ-ND3BKJlTSNS_SWGBv-vlOF0g6G6toNPsLkikm_XhsqUcx5zwQRi7VJ2sPnIU-kkud99QxGo8KJagaP1up7aBnalnxP12GQOC0w08dfHazl_24C8F5EoLOJfk8V0REb9UQhQmp/s320/Mapa-Revoluci%C3%B3n-Comunera.png" width="320" /></a></div><p>Hoy es 23 de abril, fecha que recuerda la derrota de los Comuneros de Castilla en una de las más definitorias páginas de la Historia de España. Es la fiesta de Castilla y León y de Aragón. Sin embargo en los telediarios esto no ocupará más que unos breves segundos en el cierre del noticiario. Previamente, ocupando largos minutos en el centro de los informativos, nos ilustrarán con amenas imágenes de la celebración del día de la bella costumbre catalana de regalar un libro y una rosa en el día de San Jordi, amable costumbre que deberíamos imitar en el resto de España.</p><p><br /></p><p>La anécdota es significativa de lo poco que Castilla pinta en esta España de las autonomías. Si Castilla junto a Aragón fue la clave de la unión de diversos reinos en uno solo, el pago que recibe es el olvido absoluto. Castilla vivió más siglos independiente que los que lleva unida a España, pero esa unión ha servido, (sin hablar de atraso, despoblación y envejecimiento) para que Castilla fuera troceada en cinco autonomías de la señorita Pepis, autonomías de segunda, inservibles, ineficaces y poco competitivas.</p><p><br /></p><p>El Castellano nació en lo que hoy es La Rioja y por algo se llamó Castellano y no Riojano, Santander siempre fue el puerto de Castilla. Sin embargo ambas forman ahora autonomías uniprovinciales diferenciadas. Cabeza de ratón, vaya. Por otra parte, si Madrid no es Castilla, ¿entonces qué diablos es...? Y respecto a la invención política de Castilla-La Mancha... ¿Por qué no se sacaron de la manga también una Castilla -La Tierra de Campos o Castilla-La Alcarria?</p><p><br /></p><p>Pero eso podemos igualmente trasladarlo a la actualidad: Andan todos los medios informativos poniéndonos al cabo de la calle de las circunstancias políticas de Euskadi, de Galicia, de Cataluña... pero casi nadie fuera de Castilla y León conoce ni de lejos el nombre de nuestro presidente autonómico (incluso pocos castellanos y leoneses lo conocen), es muestra del poco peso político y de la nula influencia que los castellanos, germen de España, tenemos en ella. Somos unas autonomías "cuchara": ni pinchamos ni cortamos.</p><p><br /></p><p>Y si hablamos de actualidad hemos de hablar de la financiación autonómica e imprescindiblemente debemos aludir al chollo constitucional que tienen el País Vasco y Navarra, prueba irrefutable de que no todos los españoles somos iguales ante la Ley, así como a la financiación catalana, una vez conseguida la relación bilateral con el Estado. ¿Por qué unos españoles tienen privilegios que otros no tenemos? ¿En nombre de qué democracia se otorgan beneficios a unos que no a otros ciudadanos? ¿En esa "megasuperfinanciación" que Cataluña va a conseguir se descontará lo que los políticos catalanes gastan en embajadas en el extranjero? Que se sepa Cataluña no tiene competencias para ello pero bien que se gasta sus millones. O en potenciar la lengua de los indios jíbaros, de lo que sin duda el ciudadano medio catalán sacará enorme provecho en su vida cotidiana. O en las siempre deficitarias televisiones autonómicas catalanas (E incluyo también la de Castilla-La Mancha; Castilla y León no tiene televisión autonómica pública sino privada).</p><p><br /></p><p>Sí, sé que estoy siendo superficial al abordar los temas sin profundizar en ellos por falta de espacio. Y por supuesto no se me olvida la enorme responsabilidad que tienen nuestras propias autoridades y los mismos castellanos en esta situación. Desde Franco, con quien empezó la emigración y el despoblamiento, pasando con los responsables "regionales" del PSOE que lejos de imitar a sus hermanos catalanes, vascos o gallegos aceptan cabizbajos y sumisos todo lo que diga "Ferraz", hasta los repetidos gobernantes del PP, que una y otra vez se turnan en el gobierno autonómico sin conseguir jamás el objetivo de subir a Castilla a la primera división en la toma de decisiones nacionales.</p><p><br /></p><p>Los castellanos somos el culo de esta España hecha, cuando la famosa Transición, a la medida de unos cuantos, quizá si tuviésemos un partido político propio con el que presionar al Gobierno de todos, con unos parlamentarios cuyos votos fuesen decisivos, otro gallo nos cantaría, quizá se nos tendría en cuenta a la hora de tomar decisiones.</p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-79701129869279081762022-12-02T04:13:00.007-08:002022-12-02T04:17:11.096-08:00La bandera arriada. Poemario por Juan Carlos García Hoyuelos <p> <span style="color: #050505; font-family: AlBattar; font-size: 14pt;">El 15 de septiembre, día del nombre de Castilla,</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yMefNuKsJlUSO5NkDsgfUoXkxazJjneeojKmK4_FbYl9i77qthE8IhARS6K4ka1sDobdRCoPnsxbI1vx4bAiaB0q7GGmQW2le8GmONAZOwp50Nqf6kCx_A1lzjUWzlW2BXANU7xpYX-y3C8N2jEt5QNz0DBLEr5WLxfre1W40B--r7UkbTicFNew/s300/ghoyuelos.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="200" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5yMefNuKsJlUSO5NkDsgfUoXkxazJjneeojKmK4_FbYl9i77qthE8IhARS6K4ka1sDobdRCoPnsxbI1vx4bAiaB0q7GGmQW2le8GmONAZOwp50Nqf6kCx_A1lzjUWzlW2BXANU7xpYX-y3C8N2jEt5QNz0DBLEr5WLxfre1W40B--r7UkbTicFNew/s1600/ghoyuelos.jpeg" width="200" /></a></div><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: AlBattar; font-size: 14pt;">"Hace muchos años que no se publica un libro sobre Castilla. Al menos sobre la ausencia de la Castilla entera y pura. Por fin y tras este largo silencio de años, ha llegado el juglar que necesitábamos. Él quizá ayude a que nuestro pueblo tome conciencia de sí mismo y de su destino.</span></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: AlBattar;"><span style="font-size: 14pt;">Castilla no tiene poder. Castilla no existe, pero a partir de ahora se hablará más de ella. Porque ya tenemos al menos quien la cante. Si ellos tiene el poder, nosotros tenemos la Poesía. Por tanto nuestro eterno agradecimiento a Juan Carlos García Hoyuelos. Desde hoy Juglar de Castilla.</span></span></span></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #050505; font-family: AlBattar; font-size: 14pt;">Libro imprescindible para todo castellano amante de su tierra, de su identidad y de su Poesía." (A Zapata de Castilla) </span></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><b>A continuación transcribimos la reseña publicada en la web de la Asociación Socio-Cultural Castilla </b></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-size: 14.875px;"><br /></span></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-size: 14.875px;"><br /></span></p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><span face=""Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: #f1f1f1; color: #777777; font-size: 14.875px;">Autor: Juan Carlos García Hoyuelos</span></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;">218 págs.<br style="box-sizing: inherit;" />ISBN: 978-84-17634-82-7<br style="box-sizing: inherit;" />Ediciones Beta III Milenio<br style="box-sizing: inherit;" />2021</p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;">Se ha publicado recientemente el poemario castellanista «La bandera arriada», escrito por el poeta burgalés Juan Carlos García Hoyuelos. El libro cuenta con la participación de la Asociación Castilla en forma de una extensa entrevista de aproximadamente 30 páginas. Desde estas líneas queremos agradecer al poeta haber pensado en la Asociación Castilla como altavoz de la causa de la unidad castellana. En dicha entrevista, el poeta interpela a la Asociación sobre diversos aspectos de la cuestión regional en la actualidad: cómo hemos llegado a la situación actual, cuál es la visión de la Asociación sobre diversas cuestiones de la realidad castellana, y los mimbres para el futuro: cómo devolver la dignidad y la unidad a nuestra tierra.</p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;">El libro puede adquirirse a través de diversas plataformas. En este sentido, indicamos aquí el enlace a la unión de librerías <strong style="box-sizing: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon;"><a href="https://www.todostuslibros.com/libros/la-bandera-arriada_978-84-17634-82-7" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: maroon; outline: none; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;">Todos tus libros</a></span></strong>, desde donde recomendamos adquirir la obra para favorecer el pequeño comercio y las librerías tradicionales.</p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; word-break: break-word;"><a href="https://www.todostuslibros.com/libros/la-bandera-arriada_978-84-17634-82-7" style="background-color: transparent; box-sizing: inherit; color: #d00003; outline: none; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;"><span style="box-sizing: inherit; color: maroon;">https://www.todostuslibros.com/libros/la-bandera-arriada_978-84-17634-82-7</span></a></p><p style="background-color: #f1f1f1; box-sizing: inherit; color: #777777; font-family: "Open Sans", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14.875px; margin-bottom: 0.9375rem; margin-top: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: justify; word-break: break-word;">La obra incluye también un CD con algunos de los poemas del libro a los que se ha puesto música y voz a cargo de diversos artistas, con un resultado realmente espectacular.</p><p align="left" class="western" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; direction: ltr; font-family: "Liberation Serif", "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-59764678989678817362022-09-25T11:31:00.002-07:002022-09-25T11:31:20.759-07:00Ser y Razón de lo Castellano (6 de 7): Falseamiento y anulación del ser y la personalidad de Castilla<p> </p><h2 class="date-header" style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.5em; text-transform: uppercase;"><br /></h2><div class="date-posts" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="border-bottom: 1px dotted rgb(204, 204, 204); margin: 0.5em 0px 1.5em; padding-bottom: 1.5em;"><a name="286951188122937293"></a><h3 class="post-title entry-title" style="color: #cc6600; font-size: 18.2px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;"><a href="http://breviariocastellano.blogspot.com/2008/02/ser-y-razn-de-lo-castellano-6-de-7.html" style="color: #333333; display: block; text-decoration-line: none;">Ser y Razón de lo Castellano (6 de 7): Falseamiento y anulación del ser y la personalidad de Castilla</a><a href="http://breviariocastellano.blogspot.com/2008/02/ser-y-razn-de-lo-castellano-6-de-7.html" style="color: #333333; display: block; text-decoration-line: none;"><br /></a>Publicado originalmente en Breviario Castellano el lunes 18 de febrero de 2008</h3><h2 class="date-header" style="color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.5em; text-transform: uppercase;"><br /></h2><h3 class="post-title entry-title" style="color: #cc6600; font-size: 18.2px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px;"><a href="http://breviariocastellano.blogspot.com/2008/02/ser-y-razn-de-lo-castellano-6-de-7.html" style="color: #333333; display: block; text-decoration-line: none;" target="_blank"> ( http://breviariocastellano.blogspot.com/2008/02/ser-y-razn-de-lo-castellano-6-de-7.html ) </a></h3><div class="post-header-line-1"></div><div class="post-body entry-content" style="line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><p>Nos vamos a referir, seguidamente, al proceso histórico de falseamiento y anulación del ser y la personalidad del pueblo castellano.<br /><br />La Castilla original y auténtica fue desnaturalizada. A mediados del siglo XIII, concretamente en la unión definitiva de las coronas de Castilla y de León que se produce en 1230 en la persona de Fernando III, se inicia un largo proceso de falseamiento y anulación de la personalidad castellana.<br /><br />En esa unión de las dos coronas se ha querido ver una afirmación de la primacía de Castilla en la historia de España, una consolidación definitiva del poder castellano frente a los demás pueblos españoles.<br /><br />La realidad es muy distinta. La nueva monarquía no es ya castellana, aunque comprenda el territorio de Castilla. En la larga relación de reinos que la componen en aquel momento histórico – Castilla (con los Señoríos de Vizcaya, Álava y Guipúzcoa, y Molina de Aragón) León, Galicia, Asturias, Extremadura, Toledo, Córdoba, Jaén, Sevilla, Granada y Murcia – ciertamente Castilla figura en primer lugar, sin duda porque fue la primera corona que heredó Fernando III, pero no hay un predominio de Castilla sino que, por el contrario, son los ideales, instituciones, esquemas sociales y espíritu señorial de la monarquía de León los que imprimen su carácter a todo el conjunto del Estado. Ya lo dijo certeramente el ilustre historiador catalán Bosch-Gimpera: “Aquella monarquía, a pesar de llamarse castellana, era propiamente ajena a Castilla, representaba la tradición visigoda a través de la monarquía leonesa y polarizaba a menudo en torno a empresas extrañas al verdadero espíritu castellano, fuerzas que lo desviaban de la trayectoria de sus raíces”.<br /><br />La acción de los reyes de la nueva monarquía global se orienta a la descalificación del régimen popular castellano – la primera democracia que se había dado en Europa - , y a su paulatina suplantación por un régimen unitarista y señorial.<br /><br />El Estado no es castellano ni se castellaniza. Simplemente secuestra el nombre de Castilla, pero su actuación es claramente opuesta al genio castellano. Rebasada la línea del Tajo, las grandes conquistas de Fernando III, la expansión por la Mancha, Extremadura, Andalucía y Murcia y los conflictos sucesorios, determinan la creación de enormes señoríos territoriales concedidos por los reyes en propiedad y jurisdicción a las grandes familias y a las Órdenes Militares, unas veces por vía de recompensa de servicios y otras como precio de su parcialidad en las discordias intestinas. Es decir, justamente el esquema contrario al planteamiento popular de la colonización castellana. La nueva monarquía exporta a esas fronteras – más tarde a América – el sistema feudal propio de las estructuras del reino leonés, e incluso, lo que fue más grave para los castellanos, en el mismo solar y corazón de Castilla – como ha denunciado el maestro Sánchez-Albornoz – llega a otorgar a los nobles sistemáticamente villas, tierras y jurisdicciones, cercenando las comunidades populares, expropiando los poderes concejiles, absorbiendo las propiedades libres y, en suma, destruyendo la sustancia democrática del país.<br /><br />La política de los reyes de León-Castilla, apoyada en grandes señores, se orienta concienzudamente a restringir los derechos forales y la autonomía tradicional de las comunidades castellanas. Es un largo proceso que concluirá a fines del siglo XV con la destrucción de los concejos y la anulación del estado castellano pluralista, sustituido por la monarquía unitaria y centralizadora. La revolución comunera yugulada en 1521 es, en uno de sus aspectos, el último y desesperado esfuerzo de los castellanos para recuperar los derechos y libertades de la antigua tradición democrática de Castilla.<br /><br />Un momento clave en este proceso va a ser la entrada de la Casa de Trastámara. En la guerra civil que lleva al trono a Enrique II, el rey Pedro, llamado el Cruel por los vencedores, estuvo apoyado por las Comunidades, mientras que la nobleza apoyó a Enrique, el bastardo. Pues bien, Enrique, que ha pasado a la historia con el título de “el de las Mercedes” repartió las Comunidades de Villa y Tierra entre la Nobleza que le había apoyado. Golpe decisivo contra las Comunidades y las libertades de los Concejos.<br /><br />Así, Enrique II “el de las Mercedes” entregará Soria, Almazán, Monteagudo, Deza y Atienza, como recompensa, al hombre decisivo que le llevó al trono, Beltrán du Guesclin. La Comunidades de Soria conseguirá pronto liberarse y volver a ser de realengo; pero la mayoría de las Comunidades caerán definitivamente en manos de la Nobleza.<br /><br />Aunque las Comunidades lucharon por no salir de la jurisdicción real, poco a poco, la Nobleza va imponiéndose a contrafuero sobre la mayoría de los Concejos comuneros. Esto se efectúa en detrimento del señorío de la Corona y daño de las Comunidades que pierden libertades y patrimonio colectivo. En las Cortes celebradas en Burgos el año 1367, el rey otorga algunas peticiones de los representantes que “pedían por merced que diésemos los dichos oficios a hombres buenos de las ciudades e Villa e lugares a pedimento de los Concejos que los pidiesen, y que no las diésemos a hombres poderosos ni que fuesen nuestros privados...”<br /><br />A ello se acogió el Concejo de Madrid, al año siguiente, logrando que le fuera restituida la dehesa de Tejada y algunas aldeas usurpadas. Dicha dehesa había sido dada por el rey a “Ximén López”, nuestro Montero”. Sin embargo, al año siguiente, el mismo rey Enrique expide carta de donación de los pueblos de Alcobendas, Barajas y Cobeña a favor de Pedro González de Mendoza, mayordomo mayor del infante Don Juan, su hijo.<br /><br />Como prueba del interés de las Comunidades por conservar su integridad territorial y su libertad bajo la jurisdicción realenga, son especialmente significativas las manifestaciones del Concejo de Madrid en el ayuntamiento celebrado en 1470. Donde afirman que:<br />“nos serán ni consentirán en que en esta Villa ni en sus términos e lugares e jurisdicción e propios, ni parte de ellos, sea enajenado en ninguna persona que sea por título de donación o merced...” añadiendo que, si por imposición así fuera, prefieren el exilio: “En el caso que tanta fuerza del Rey o de armas les viniere a que no lo puedan resistir, que ellos e cada uno de ellos, dejará la dicha Villa e se saldrá della e de sus arrabales a vivir e morar como hombres que desean vivir en libertad”... ¡He aquí el viejo espíritu castellano que prefiere el destierro a la sumisión desde los lejanos días de Mío Cid!<br /><br />La imposición de la Nobleza, y posteriormente de los Corregidores, funcionarios que cada vez más van abandonando los fueros propios de las Comunidades para imponer el fuero real, contribuirán decisivamente al proceso centralizador y uniformador. La oposición popular a este extraño órgano de poder, se manifestará en muchas ocasiones, y especialmente con ocasión de la Guerra de los Comuneros. En los capítulos que la Junta Santa de la Comunidad ordena en 1520 y remite a Flandes para que sean confirmados por el rey, reinserta, en el cuadro de derechos y libertades que las comunidades reivindican, la petición de que “de aquí adelante no se provea de Corregidores a las ciudades y villas destos reinos, salvo cuando las ciudades e villas e comunidades de ellos lo pidieren; pues es conforme a lo que disponen las leyes del reino”<br /><br />La derrota de los Comuneros marca, ciertamente, otro momento muy grave en el declinar del ser de Castilla. Pero, ante todo conviene observar que el nombre con que este acontecimiento político y social ha pasado a la historia es inapropiado y muy confundidor, porque el alzamiento no se limitó a Castilla y a sus tradicionales comunidades de ciudad o villa y tierra, sino que se extendió también por los reinos de León y de Toledo, así como por Extremadura y Murcia, aunque con muy distinto significado e intereses. También en Valencia y en Mallorca, se produjeron profundas conmociones políticas y sociales.<br /><br />Las consecuencias de la llamada Guerra de las Comunidades fueron especialmente catastróficas para los vencidos de todos los lugares de los reinos de León y de Castilla, donde hubo fuerte oposición al emperador, y especialmente para las auténticas comunidades castellanas de ciudad o villa y tierra.<br /><br />El movimiento de las “comunidades” se ha interpretado de muy diversas maneras según la época y el pensamiento político de los opinantes. Para unos esta rebelión fue una protesta nacionalista por la entrega del país a intereses extranjeros; para otros, una manifestación del descontento porque el nuevo rey otorgaba los principales cargos y las más jugosas prebendas a los forasteros de su séquito de flamencos; para los de más allá, un estallido de contiendas entre nobles por el predominio de su casa en la respectiva comarca; para la pequeña nobleza, los caballeros y el bajo clero, una reclamación frente a la prepotencia abusiva de los grandes magnates y prelados; para los países de auténtica tradición comunera, un intento de recobrar los viejos derechos y libertades perdidas; para los obreros de los diferentes oficios y las clases oprimidas, una revolución que los libraría de su miserable condición. Y de todo hubo en aquellos complicados acontecimientos políticos y sociales que hoy parecen aún más enredados por la confusión indiscriminada con que se presentan como una sola entidad reinos, países, pueblos e instituciones diferentes.<br /><br />Para algunos autores el fracaso de los “comuneros” supuso la ruina de las Cortes y de los concejos democráticos; pero ya hemos visto que la consolidación del absolutismo real y la decadencia de las Cortes y de los Concejos ya se había iniciado mucho antes, fue acelerada por los gobernantes de las dinastía de los Trastámara y de hecho consumada por los Reyes Católicos.<br /><br />El gran triunfador de aquel 23 de abril de 1521, dice Joseph Pérez, no fue tanto el poder real como la aristocracia, amenazada en su función política y desafiada como potencia económica y social.<br /><br />Villalar, por todo lo dicho, tiene una significación histórica supranacional, pues afectó a varios reinos o pueblos de España. Por tanto, es una gran manipulación histórica la pretensión de identificar la celebración de Villalar como día de la región del Duero, lo que ahora se llama “Castilla y León”, que si bien incluye todo el antiguo reino de León, no incluye sin embargo toda Castilla.<br /><br />Continuará, sin embargo, la vida de las Comunidades de Villa y Tierra, sobre todo en el aspecto económico. En la mitad del siglo XVIII, y en un pleito entablado en el lugar de Tarancueña (Soria), donde yo nací, se demuestra que seguía vigente en la Tierra de Caracena a la que pertenecía, el Fuero de Sepúlveda o de Extremadura, aunque, finalmente, se impuso la ley general uniformadora en la Cancillería de Valladolid.<br /><br />Las leyes desamortizadoras del siglo XIX no alcanzarán solamente a los bienes de la Iglesia, sino también a los bienes comunales (de comunidades y de aldeas), perdiendo las Comunidades de Ciudad o Villa y Tierra , además del poder político y los fueros, el rico patrimonio que aún poseían.<br /><br />Poco se salvó de aquel general expolio, yendo a parar el patrimonio comunitario a manos de una burguesía extraña al territorio, o al cacique, y siendo en otras ocasiones comprado en fuerte sumas de dinero por la propia Comunidad o la aldea. En ambos casos, el resultado es la ruina de las Comunidades y sus Aldeas.<br /><br />La división provincial de 1833 y la supresión subsiguiente de las Comunidades de Villa y Tierra acabaron, definitivamente, con esta institución esencial que define el ser y la personalidad del pueblo castellano: Las Comunidades de Ciudad o de Villa y Tierra.<br /><br />Las aldeas quedaron, así, recluidas en su individualidad, sin defensa ninguna ante el centralismo estatal y provincial, y a merced del cacique más fuerte. Faltas de comunicaciones y perdidos todos los servicios, mal pagados los productos del campo y faltas de unidad para la defensa de sus intereses, las aldeas se han ido muriendo en su soledad.<br /><br />Inocente García de Andrés<br />Socio fundador de tierra CASTELLANA<br />Miembro fundador de Comunidad Castellana.</p></div></div></div></div>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-46476936297636384432022-05-02T09:42:00.004-07:002022-05-02T09:42:38.033-07:002 de mayo: Madrid es Castilla<p>Publicado originalmente en el blog "Madrid es Castilla<a href="https://madridcastilla.wordpress.com/2021/05/01/2-de-mayo-2021-madrid-es-castilla/">" https://madridcastilla.wordpress.com/2021/05/01/2-de-mayo-2021-madrid-es-castilla/</a></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKetGB1kux0Dq5XwhzZf_rc4iMyjBecEebmFO65R1T5-w7-kqzbDZ4huOVFumL6acvlGTpV2Flp5u-bBival360UxasihpUq2F6oKwHvMdCfKZwosZgFwpzP4VR1vR58cnK6PCISFE2bOZy1YEFZWlrYPqkDRcyfW-k5X8DrIyMIcNHq7ZbbhjSc-e/s665/madridescastilla7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKetGB1kux0Dq5XwhzZf_rc4iMyjBecEebmFO65R1T5-w7-kqzbDZ4huOVFumL6acvlGTpV2Flp5u-bBival360UxasihpUq2F6oKwHvMdCfKZwosZgFwpzP4VR1vR58cnK6PCISFE2bOZy1YEFZWlrYPqkDRcyfW-k5X8DrIyMIcNHq7ZbbhjSc-e/s320/madridescastilla7.jpg" width="289" /></a></div><p>Durante mucho tiempo el castellanismo ha vivido ajeno a Madrid y a su provincia. En un ejercicio de seguidismo de los nacionalistas periféricos, incluso algunos se han sumado a la madrileñofobia. Obviando que ésta es otra simple rama de la castellanofobia que anida en algunos territorios peninsulares. En definitiva, algunos castellanos son los tontos útiles de quienes siempre han estimado a Castilla como su enemiga. Y en buena medida su enemiga es, dado que una Castilla unida jamás toleraría el trato colonial que recibe de las burguesías central y periférica. Por otro lado, algunos jamás hemos entendido ese cerrilismo estúpido basado en reivindicar como castellano al Reino de León y obviar a Madrid y en menor medida a La Rioja y a Cantabria. Cuando estas 3 provincias aportarían mucho más a una Castilla unida que León, Zamora o Salamanca. De ahí que algunos hayamos pensado hace tiempo que determinados «castellanismos» no son tales. Sino obstáculos puestos adrede para frenar cualquier resurgimiento castellano, que ponga en cuestión no solamente el actual sistema autonómico, sino el propio Régimen del 78. El cual se basa entre otras cosas en la negación sistemática de Castilla y todo lo castellano.</p><p><br /></p><p>Algunos parecen ver solamente a Madrid como una especie de aspirador que devora todo lo que tiene a su alrededor. Por un lado es así pero hay que ver un poco más allá. Hace unos años decía el Alcalde de Segovia que ellos miraban a Madrid y no a Valladolid. Esa frase resume esa realidad que no se quiere ver, cuando se adopta el punto de vista de quienes tienen interés en que Castilla siga dormida. Y es que Segovia vive de Madrid. A Madrid le debe su desarrollo y que algunos de sus pueblos hayan crecido en habitantes, gracias a esa población madrileña que ha decidido fijar su residencia fuera de la autonomía de Madrid. Y si hablamos de Segovia, lo hacemos también de Guadalajara, Toledo o Ávila. Los hechos son así de tozudos. Incluso los polígonos industriales más importantes de estas provincias son los que se sitúan más cerca de Madrid. Por otro lado y como ya hemos dicho, no solamente «ambas Castillas» son los lugares donde muchas veces los madrileños eligen para fijar su residencia. Es que además son los lugares favoritos donde adquirir una segunda o donde viajar para olvidarse de una Villa y ciudades saturadas y a veces invivibles. Algo que supone una gran esperanza para esa «España despoblada» que encubre en realidad a la Castilla muerta.</p><p><br /></p><p>Este año tenemos en Madrid una doble celebración. Por un lado el ridículo aniversario de una autonomía que los madrileños nunca pidieron y cuyo Estatuto nunca votaron, remezclado con el hecho histórico de la Guerra de la Independencia contra los franceses. Que en realidad debería ser una celebración a escala nacional y no solo de Madrid. Por otro, la celebración de unas elecciones autonómicas, donde se está hablando de casi todo, menos de los problemas reales de los madrileños. Y aquí tenemos dos vertientes. Por un lado los problemas de una Capital saturada y cuyo único plan de desarrollo es crecer sin medida para ser una megalópolis donde nadie se conozca y nadie sepa quien es. Por otro, la realidad de una autonomía que constantemente da la espalda a los pequeños municipios que la componen y donde curiosamente sigue anidando con fuerza el sentimiento castellano. En realidad esta autonomía que nos fue impuesta para debilitar más aún a una Castilla ya troceada de antemano, sirve para dar de comer a la clase política que no encuentra pesebre en el Senado o en el Congreso de los Diputados. Y también para ser contribuyente neto a las arcas del Estado. Porque la realidad es que Madrid es hoy el motor de toda España. No porque aquí tengamos industrias o una agricultura y ganadería pujantes. Sino porque en su seno alberga a casi 7 millones de contribuyentes, sin cuyos impuestos otras autonomías, por ejemplo, ni si quiera podrían existir. Dicho en castizo, Madrid es hoy la teta de la vaca a la que muchos aspiran succionar. Pero dentro de lo malo, el madrileño no es hoy el ciudadano más saqueado de toda España. Por eso aquí sigue habiendo más dinamismo económico y más posibilidades para desarrollar empresas. Algo que no es bien visto desde el Estado y sobre todo desde la periferia anti-castellana. Quienes estiman que el madrileño debe ser estrujado mucho más para que el dinero de los impuestos siga fluyendo a sus territorios.</p><p><br /></p><p>Por contra, otros pensamos como los Comuneros de 1521. Que el dinero de Castilla debe quedarse primero en Castilla. Que nuestros impuestos no deben usarse para empresas que nada tienen que aportar al pueblo castellano. Que debe haber una corresponsabilidad entre lo que se paga y lo que se disfruta. Y que el dinero de los castellanos de Madrid, debe usarse primero en las zonas menos desarrolladas de Castilla y luego en otros territorios, donde por no tener, ni si quiera tienen un tren decente. Y ese es el punto de vista que debemos tener como castellanos. O ser solidarios con quienes no tienen trenes o con quienes hace 30 años están comunicadas todas sus provincias por Alta Velocidad.</p><p><br /></p><p>Madrid necesita de su madre castellana y esa madre necesita de su hija más fuerte. No puede ser castellanista quien acusa a Madrid de latrocinios pero exculpa a la periferia. No puede hablarse en serio de una Castilla unida, segregando de antemano a su provincia más rica. Y debemos seguir confrontando a quienes por intereses anti-castellanos y mezquinos, siguen diciendo que Madrid no tiene identidad. Los madrileños somos tan castellanos como los barceloneses catalanes. Y no puede ponerse como excusa ningún cosmopolitismo estúpido, cuando nadie en su sano juicio aplicaría el mismo para negar a los londinenses su identidad inglesa.</p><p><br /></p><p>VIVA MADRID Y VIVA CASTILLA UNIDA</p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-32035352092773175742021-10-24T09:25:00.005-07:002021-10-24T09:25:49.078-07:00Geografía del movimiento comunero<p><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1px; margin-bottom: 0cm;">Publicado originalmente en la web de la Asociación Castilla:</p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1px; margin-bottom: 0cm;">https://www.asc-castilla.org/castilla/historiasup/historia-castilla/geografia-del-movimiento-comunero/</p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 1px; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">En </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">este año que conmemoramos el quinto centenario de </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">la batalla de Villalar (1521) entre el ejército comunero y las tropas imperiales de Carlos V, conviene situar el marco adecuadamente para evitar llevarnos a engaño en algunas afirmaciones que se escuchan todos los años al respecto.</span></span></span></span></p><p><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Fecha esta, la del 23 de abril, de importancia capital para los castellanos, aunque también para los leoneses y otros pueblos vecinos que también vivieron el movimiento, en cada lugar con las especificidades locales correspondientes (luchas nobiliarias entre facciones). Una obra básica para acercarse a la Revolución de las Comunidades de Castilla es la del hispanista francés Joseph Pérez, que en el capítulo correspondiente analiza la extensión territorial del movimiento comunero y sus implicaciones. Lo hace, con buen tino, asociando la existencia de un levantamiento local con la subordinación de los regidores a la Santa Junta que se formó en Ávila. Esto es, distingue por un lado aquellos tumultos provocados exclusivamente por facciones nobiliarias aprovechándose de que Castilla estaba en llamas (pero que no acataron nunca la autoridad de la Santa Junta ni de las Cortes de Tordesillas) de aquellos levantamientos que desde el primer momento se pusieron bajo las órdenes de la Junta comunera o acataron jurídicamente su autoridad.</span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">En este sentido para completar la geografía del movimiento que hace Joseph Pérez, cabe destacar en Castilla los levantamientos de la Tierra de Cuenca, donde la capital se alzó en armas bajo su capitán Diego Manrique, así como Motilla del Palancar, Iniesta y Requena (en esta última el capitán comunero fue Luis de Cárcel), donde prendió con fuerza la Comunidad aunque el bando nobiliario finalmente sofocara la rebelión.</span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Otra zona de Castilla donde el levantamiento comunero fue efectivo es en La Rioja, prendiendo en las ciudades de Haro, Nájera y Navarrete. El foco riojano sería sofocado por el Duque de Nájera, Antonio Manrique de Lara, a la sazón Virrey de Navarra, que entró a sangre y fuego en Nájera y ajustició a los cabecillas, ejecutando al principal capitán comunero, el bachiller Castillo, cerca del río Najerilla.</span></p><p><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Por último hay zonas más desconocidas de Castilla donde también prendió la revolución comunera como Soria (nombrando como capitán al licenciado Rodríguez de Santiago, que sería ejecutado en 1522) y Ciudad Real, que se mantuvo en todo momento fiel a la Santa Junta.</span></p><p><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sin embargo no fue solo Castilla la que se levantó: de capital importancia fue el levantamiento en todo el Reino de León, con Francisco Maldonado a la cabeza, llegándose a controlar las tres capitales leonesas (León, Zamora y Salamanca). También, aunque muy desconocido, fue la sublevación del Reino de Murcia con prácticamente todos sus núcleos importantes: Murcia, Cartagena, Lorca, Caravaca, Yecla y Hellín. Las ciudades y villas murcianas también acataron la autoridad de la Santa Junta, tanto es así que Caravaca envió sus privilegios a Tordesillas para que fueran confirmados por las Cortes comuneras. En Extremadura, por entonces aún muy viva la división entre la Extremadura Castellana y la Extremadura Leonesa, Plasencia se levantó y se puso firmemente del lado de la Comunidad. En la zona leonesa, en cambio, Cáceres se mantuvo en el bando real.</span></p><p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQV4qmxtcBxWMAG-ywEL5sP-Qu19sEnynaVm_j2sfYl8sJl83iDnXdY_yEChzJUGROMOi2VWyvij_WWC_sm3-0He10m-iVKylk42Sy9yeShzpwKGflskIBKoalu7mUeUKdApUj381cII/s2048/Mapa-Revoluci%25C3%25B3n-Comunera.png" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1692" data-original-width="2048" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnQV4qmxtcBxWMAG-ywEL5sP-Qu19sEnynaVm_j2sfYl8sJl83iDnXdY_yEChzJUGROMOi2VWyvij_WWC_sm3-0He10m-iVKylk42Sy9yeShzpwKGflskIBKoalu7mUeUKdApUj381cII/w618-h467/Mapa-Revoluci%25C3%25B3n-Comunera.png" width="618" /></a></p><p><br /></p><p>Un caso particular fue Andalucía, o como se llamaba a la región por entonces, Reynos del Andaluzía (Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla). Aunque Úbeda y Baeza se levantaron en armas por la Comunidad, el resto de ciudades con Sevilla a la cabeza formaron la Liga de la Rambla, una asociación de ciudades que se declararon en el bando real y se unieron con el fin de acabar con la revolución. Uno de los textos conservados en el Archivo de Simancas, procedente de una carta de los regidores de Sevilla dirigida a los de Granada, donde se afirma lo siguiente:</p><p>“… que no piensen desde Castilla gobernar en el Andaluzía como en pueblos subjetos a ella”</p><p>En definitiva cabe decir que el movimiento comunero tuvo un amplio marco geográfico, si bien participaron con más intensidad los territorios de León y Castilla, especialmente con dos focos bien definidos (Tierra de Campos y el eje Madrid-Toledo-Segovia), pero precisamente por ello no se debe confundir este movimiento con la festividad de una Comunidad Autónoma que se ha arrogado ilegítimamente el protagonismo de los acontecimientos.</p><p>Villalar y el movimiento comunero deben ser un motivo de orgullo para los castellanos y para los leoneses, pero no son ni pueden ser patrimonio exclusivo de la Comunidad Autónoma de Castilla y León ni pueden ser motivo para cimentar una identidad autonómica impostada, híbrida e irreal que nunca ha existido. Es Villalar un símbolo que representa la lucha de castellanos y leoneses contra el cesarismo de un imberbe extranjero que acabó enterrando los fueros de ambos reinos y las libertades peninsulares, un joven cuya política sentó las bases de la sumisión de Castilla y su ruina económica. Pero el movimiento comunero fue un fenómeno donde participaron en mayor o menor medida (a favor y en contra) ciudades y villas de Castilla, León, Extremadura, Murcia y Andalucía. Conviene tenerlo presente cuando se escuchen los discursos habituales propios de estas fechas.</p><div><br /></div><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-28719315251524794022021-05-04T10:14:00.003-07:002021-05-04T10:14:47.022-07:00 Villalar 1521 contado a los niños<p> Publicado originalmente en el blog <a href="https://pepinillomutante.blogspot.com/">https://pepinillomutante.blogspot.com/</a> en abril de 2015</p><div class="post-header" style="color: #999999; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-4677027083694146463" itemprop="description articleBody" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 658.011px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><a href="https://lh3.ggpht.com/-wBr32MPObX4/UXL3-YKXVlI/AAAAAAAABak/5gBJ-BdprpE/s1600-h/Comuneros%25255B3%25255D.jpg" style="color: #992211; text-decoration-line: none;"><img alt="Comuneros" border="0" height="274" src="https://lh3.ggpht.com/-fZoGDWoXQRw/UXL3_5XVN9I/AAAAAAAABas/Tx8Gm42BmBw/Comuneros_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="Comuneros" width="389" /></a></span><br /><br /><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">“…bajo la lluvia que había atrapado a los ejércitos rebeldes, entre los vencidos, yacía también Castilla, primera víctima de la empresa imperial (…) “ (Fernando Gª de Cortázar)</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">«Tú, tierra de Castilla, muy desgraciada y maldita eres al sufrir que un tan noble reino como eres, sea gobernado por quienes no te tienen amor» (en la puerta de las iglesias de Castilla)</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span><br /><br /><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">Érase una vez un país de vastas dimensiones. un país que abarcaba las regiones de Castilla, León, Extremadura, Andalucía y muchas más, CRUZANDO SUS fronteras el ancho mar.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">heredó este país un príncipe borgoñón QUE LO ENTREGÓ A un regente y un cortejo de nobles extranjeros. el joven monarca, con sueños de Imperio universal, desconocía el idioma, ignoraba las leyes y usos seculares de su pueblo, y pretendía imponer su voluntad sobre una población educada en la creencia del pacto entre rey y ciudadanos.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">este rey, más preocupado de sus aventuras europeas y de conseguir la corona imperial que de sus propios súbditos, pretendía que los pueblos bajo su dominio sufragasen unos proyectos ajenos a sus intereses.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">El malestar crecía en sus reinos hasta que una chispa prendió en toledo.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">Tras toledo se sublevarían las principales ciudades de castilla.</span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">finalmente, LA NOBLEZA, ALARMADA por el cariz igualitario que tomaba la rebelión, se pondría al frente de las tropas imperiales CONTRA las milicias ciudadanas.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">el sueño comunero VERÍASE frustRado en las campas de villalar, aunque algún foco de resistencia perviviría poco más, como LA NOBLE toledo DEFENDIDa por maría de pacheco, BRAVA MUJER, que dios tenga en su gloria.</span><br /><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: Algerian; font-size: medium;">villalar. 23 de abril de 1521. honor y patriotismo. padilla, bravo y maldonado.</span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><br /></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Hasta aquí el breve resumen de los hechos. Desde entonces, la leyenda y la historia han ido entretejiendo el tapiz de lo que fue la revuelta de las Comunidades de Castilla.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><b><span style="color: red;">----------------El S. XIX y los Comuneros----------------------------------------</span></b></span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Ya en el convulso siglo XIX el mito comunero fue recuperado y reivindicado por gentes de lo más dispar: sociedades secretas, republicanos, liberales, nacionalistas… Diversos fueron los actores que pusieron esta rebelión nuevamente en el candelero. Para el liberalismo los comuneros pasaron a ser iconos de la lucha por la Libertad frente al absolutismo monárquico, y su lucha la primera revolución de la Edad Moderna. También parte de la Tradición reivindicaría la gesta de las Comunidades como ejemplo de la lucha por la patria contra elementos extranjerizantes.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Decimonónicos son asimismo algunos errores que perdurarían hasta bien entrado el S. XX, como la creencia del morado “comunero” o falso color de Castilla (nuevamente, remito al paciente lector a toda la bibliografía publicada al respecto, o al<a href="http://www.asc-castilla.org/contenido/index.php/castilla/heraldicadecastilla/215-el-morado-qdeq-castilla-una-sucesion-de-confusiones" style="color: #992211; text-decoration-line: none;" target="_blank"> brillante resumen del tema que se hace en la Web de asc-castilla.org.</a> ). Dicho error cromático tendría su trascendencia en el S. XX, al pasar en forma de franja al escudo del Real Madrid o a la tercera franja de la bandera de la II República (en ambos casos, en honor de Castilla y/o de los Comuneros).</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span><i><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-align: start;">“La sangre de los Padilla, Bravo y Maldonado que corren por vuestras venas y el ardimiento de que guardan memoria estos pueblos de las comunidades, garantizan el éxito de nuestras aspiraciones y deseos.” (Pacto Federal Castellano, 1869)</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-align: start;"><br /></span><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; text-align: start;">“…1521, en abril para más señas, en Villalar ajustician quienes justicia pidieran (…) “ (Los Comuneros, Luis López Álvarez)</span><br /></i><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">-<b><span style="color: red;">-----------Transición=Traición------------</span></b></span><b><span style="color: red;"><br /></span></b><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Volvamos al 23 de abril de 1521 y a su reivindicación. Habrá que esperar a la transición para que el tema de las Comunidades de Castilla vuelva a estar de moda. Pongámonos en contexto: la muerte de Franco abre la caja de Pandora de los nacionalismos e identidades regionales de esta nuestra plurinacional patria. Los nacionalistas periféricos consiguen, en nombre de la reconciliación y el consenso sacar la mejor tajada del nuevo Estado que se pergeña en los despachos y que se venderá debidamente al pueblo.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Se crea así una suerte de Estado cuasi-federal, o más bien de federalismo asimétrico, que se dará en llamar “Comunidades Autónomas”. Los nacionalismos centrífugos logran convertir lo que en principio iba a ser un sano ejercicio descentralizador en una reivindicación del “hecho diferencial”. Vascos, catalanes, gallegos e incluso andaluces consiguen que se fabrique una nueva España a su medida, con dos tipos de autonomías y de españoles: los de 1ª (las mal llamadas nacionalidades históricas) versus “resto-España”.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">En ese “resto-España” terminará precisamente, y no de modo casual, el principal artífice de la unidad de las tierras peninsulares (salvo Portugal). Sí, avezado lector, Castilla, columna vertebral de España, pasa así, de la noche a la mañana, y gracias a las hábiles jugadas de todos sus enemigos (1) de ser dos regiones históricas a 5 engendros autonómicos. Sobre este tema del descuartizamiento de las dos Castillas, la segregación de Madrid (motor económico de Castilla) y la anexión de la región leonesa a los restos de Castilla la Vieja, ya hemos hablado en otras entradas y remito al lector a otros<a href="http://madridcastilla.wordpress.com/" style="color: #992211; text-decoration-line: none;" target="_blank"> blogs </a>y <a href="http://www.asc-castilla.org/contenido/" style="color: #992211; text-decoration-line: none;" target="_blank">páginas</a>.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;">-<b><span style="color: red;">-- <span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Las verbenas de Duerolandia, Madroñistán, Quijotelandia y otras taifas del montón -</span>--</span></b><br /><br /></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">¿Qué tiene que ver todo esto con la “celebración” de la derrota de Villalar? Por fin llegamos al quid de la cuestión. Las nuevas comunidades autónomas coincidieron en toda España con las regiones que algunos estudiamos en el colegio. ¿Todas? NO. Las dos Castillas y León, como ya hemos señalado, se vieron “castigadas” y convertidas en carne de cañón del nuevo régimen en nombre del “bien común”.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Los diversos engendros resultantes de la partición de Castilla reivindicaron sus propias banderas, señas de identidad y rasgos diferenciales. Los cántabros se inventaban un comic de Astérix sobre un pueblo prerromano que ya nada tenía que ver con los actuales montañeses. Los riojanos hacían de una D.O. vinícola una región medio vasca, medio navarra, renegada de sus raíces castellanas. El engendro “cajtellano-manchego” (sic) echó mano de Don Quijote, los molinos y las “tres culturas”. El Madroñistán se apropió de una gesta, la del “Dos de Mayo”, patrimonio de toda la nación.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Los restos de Castilla la Vieja y el anexionado León se creyeron (más bien les hicieron creer) herederos legítimos y únicos de lo que fue una corona plural. De esta manera, se apropiaron para el invento autonómico de una bandera, la cuartelada, común a todos los pueblos de la Corona de Castilla y León, desde Finisterre hasta Cabo de Gata, desde Villaviciosa hasta Nueva Granada y Filipinas.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Del mismo modo, la reivindicación de la gesta comunera, patrimonio común de todos los castellanos y leoneses (y buena parte de andaluces, extremeños…) se convirtió en monopolio de la recién creada taifa “duerolandesa”. De nada serviría que en los primeros “villalares” subiésemos gentes de Madrid, Guadalajara o Cuenca. De nada sirvió que fuesen comuneras ciudades no castellanas como Plasencia, Murcia, Baeza…</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"> <a href="https://lh6.ggpht.com/-2hbFPYWW3h4/UXL4A_F8oNI/AAAAAAAABa0/qnZaWSOwbKM/s1600-h/500px-Localizaci%2525C3%2525B3n_del_movimiento_comunero.svg%25255B7%25255D.png" style="color: #992211; text-decoration-line: none;"><img alt="500px-Localización_del_movimiento_comunero.svg" border="0" height="195" src="https://lh6.ggpht.com/-Nhb4p4rKIcs/UXL4CBEbROI/AAAAAAAABa8/hK2VDFax3PU/500px-Localizaci%2525C3%2525B3n_del_movimiento_comunero.svg_thumb%25255B2%25255D.png?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="500px-Localización_del_movimiento_comunero.svg" width="264" /></a></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">El que la revuelta naciese y muriese en Toledo, tampoco importó. El 23 de abril se convirtió en “fiesta regional” del invento castellanoleonés, al igual que el Dos de Mayo de la “Autonosuya chupiprogrecañíespañolaymultigutural”.</span><br /><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Algunos desde el castellanismo creemos que el “Día Nacional” de Castilla debería ser otro, por diversos motivos, algunos ya citados. Pero también sentimos como nuestra una festividad que se nos hurtó. Hoy día, los mismos que dividieron y ningunearon a nuestra tierra, lucen palmito en la campa. Orgullosos de su mentira, desde la ignorancia o el interés. Mentiras, mentiras, mentiras. La transición se edificó sobre mentiras, mentiras sobre nuestra Historia, mentiras sobre nuestra identidad. No sé cuál será el modelo territorial de la España del S. XXI. Ignoro si seremos República, Monarquía, República Federal o Califato. </span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br /></span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">Pero desde luego tengo muy claro que hasta que no se reconozca a Castilla como parte esencial y diferenciada dentro de la Nación, no sólo no se hará justicia a la sangre derramada por los Padilla, Bravo y Maldonado, sino que España seguirá siendo el Estado más absurdo de toda Europa, con unos territorios periféricos y egoístas que seguirán aprovechándose de la sangría y despoblación de las tierras del interior. Eso si no se independizan definitivamente y nos convierten a los demás españoles en protectorado.</span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"> </div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><a href="https://lh5.ggpht.com/-mDHe8BTX7es/UXL4DYFdSBI/AAAAAAAABbE/ZkRrFo_Vrjg/s1600-h/villalar2.jpg" style="clear: left; color: #992211; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><br /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14.85px; text-align: center;"><a href="https://lh4.ggpht.com/-djo6M26m5sQ/UXL4QO71iyI/AAAAAAAABbk/ys-QOeKmjXc/s1600-h/Villalar1978%25255B8%25255D.jpg" style="clear: right; color: #992211; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="Villalar1978" border="0" height="198" src="https://lh4.ggpht.com/-6qa3lSt8hFE/UXL4SD3JDcI/AAAAAAAABbs/3dRNBIpS7_g/Villalar1978_thumb%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="Villalar1978" width="265" /></a><a href="https://lh6.ggpht.com/-m0WZaECrw9o/UXL4KSgSWNI/AAAAAAAABbU/IkX75kdH3l8/s1600-h/TRANSI13.jpg" style="color: #992211; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="TRANSI1" border="0" height="198" src="https://lh5.ggpht.com/-Rtn8ytFXbmk/UXL4MTAdnMI/AAAAAAAABbc/5rduODO6aXA/TRANSI1_thumb1.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="TRANSI1" width="295" /></a></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><br /></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div><div align="justify" style="font-size: 14.85px;"><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;">(1) Independentistas periféricos, oligarquías locales, y todos los “trepas” del nuevo régimen que se venía.</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh5.ggpht.com/-mDHe8BTX7es/UXL4DYFdSBI/AAAAAAAABbE/ZkRrFo_Vrjg/s1600-h/villalar2.jpg" style="clear: left; color: #992211; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img alt="villalar" border="0" height="201" src="https://lh4.ggpht.com/-rmuOZSLkJKs/UXL4EAxpMkI/AAAAAAAABbM/t6WoOTcJw3c/villalar_thumb.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border: 0px none; display: inline; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; position: relative;" title="villalar" width="184" /></a><a href="https://3.bp.blogspot.com/-yrksyWK-X7s/UXMJvFwUACI/AAAAAAAABb0/9xBV9Gv0fHs/s1600/23AbrilDiaDeCastilla.jpg" imageanchor="1" style="color: #992211; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="257" src="https://3.bp.blogspot.com/-yrksyWK-X7s/UXMJvFwUACI/AAAAAAAABb0/9xBV9Gv0fHs/s320/23AbrilDiaDeCastilla.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div><span style="font-family: "Baskerville Old Face"; font-size: medium;"><br style="background-color: white; color: #333333;" /></span></div></div>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-65934686098959804292021-04-17T16:18:00.006-07:002021-04-17T16:18:48.501-07:00Breve Historia de Castilla a través de sus mujeres (del blog "Alicia a través de la pantalla") <p> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #fffbf4; font-family: "Walter Turncoat"; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">Breve Historia de Castilla a través de sus Mujeres</h3><div><br /></div><div>Publicado en "Alicia a través de la pantalla"</div><div><br /></div><div><a href="https://aliciaatravespantalla.blogspot.com/p/mujeres-castellanas.html" target="_blank"> https://aliciaatravespantalla.blogspot.com/p/mujeres-castellanas.html</a></div><div class="post-header" style="background-color: #fffbf4; color: #969696; font-family: Calibri; font-size: 16.2px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-2794674705650885631" itemprop="articleBody" style="background-color: #fffbf4; font-family: Calibri; font-size: 17.82px; line-height: 1.4; position: relative; width: 948px;"><div dir="ltr" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdiy1tYjigxGEt0zqCbpM_L9hVQch1vOMg2ZnMNevauH6PnIIxGYuJ5088CUHh5XAyV6nGHGWQm-lTA9jjKire17f5clEfAUCz4Cqq6MC0wqCxo-gN63-PZbNiTSIFjYGEeaVri0kYsMrQ/s1600/Do%25C3%25B1a+Urraca.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="365" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdiy1tYjigxGEt0zqCbpM_L9hVQch1vOMg2ZnMNevauH6PnIIxGYuJ5088CUHh5XAyV6nGHGWQm-lTA9jjKire17f5clEfAUCz4Cqq6MC0wqCxo-gN63-PZbNiTSIFjYGEeaVri0kYsMrQ/s200/Do%25C3%25B1a+Urraca.jpg" style="border: none; position: relative;" width="138" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Doña Urraca</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><b>Doña Urraca</b> "La Temeraria" (León, 1081-1126) <b>Reina de León </b>(firmaba como "Emperatriz de León y Reina de Toda España"), fué la <b>primera mujer de la que se tiene constancia documental que gobernara en todos los reinos hispánicos</b>. </li></ul><div style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="630" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQDL5jYcMMSQYEcyofM5QBFSfZUhF3WMKiPRgiyulWyuImdGh3brHGNvYekFKgseaO7YuDk8rt1VjoEjrIYhDhQXKo1tqJkg9ViRMutMBsy5QNBnOQ6B347XNFHVRfyEgx6ylWLw37Kr7v/s200/2000px_Kingdom_of_Le%25C3%25B3n_%25281095%2529.jpg" width="200" /></div>Se casó en primeras nupcias con Raimundo de Borgoña (1070 - 1107), con el que tuvo un hijo que heredaría finalmente el reino. Tras enviudar -y buscando unir territorios- se casó de nuevo, con Alfonso I de Aragón (1073 - 1134). Después de una tormentosa relación que dejó de él un mal recuerdo en Castilla, consiguió la nulidad en 1114 y demostró en la última etapa de su reinado que era una mujer de carácter. Murió dando a luz a uno de los hijos que tuvo con <span class="main" id="historia">el Conde Pedro González de Lara.</span><br />Doña Urraca fué primogénita y sucesora de Alfonso VI de (Castilla y) León (1040-1109), quien tras la muerte de su hermano, heredó el reino de León de su madre <b>Sancha I de León</b>, hija de Alfonso V<b> </b>de León. Sancha I, transmitió pero no ejerció la regencia de sus territorios, ya que se la cedió a su marido Fernando I de Castilla, quien había recibido sus derechos dinásticos de su madre <b>Doña Munia de Castilla</b>. Con este matrimonio quedaron unidos ambos territorios (Castilla y León), por lo que unidos los recibió Urraca y se los legó a Alfonso VII de (Castilla y) León (1105–1157), su primogénito.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnEZfHYE6KpwtteIrfWu7ve0Wt1Y318BT4riVn5aSHpKdQbBL1FKjYTRIvV4x71b1ob9Z2KFNcDJSOiiJVq3a9xhMhIwkklF8IlrhQiEDwrIZUkejBsdkYeTiXkX2zrNHESAO727KD6mTT/s1600/Ximena+Bl%25C3%25A1zquez.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="439" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnEZfHYE6KpwtteIrfWu7ve0Wt1Y318BT4riVn5aSHpKdQbBL1FKjYTRIvV4x71b1ob9Z2KFNcDJSOiiJVq3a9xhMhIwkklF8IlrhQiEDwrIZUkejBsdkYeTiXkX2zrNHESAO727KD6mTT/s200/Ximena+Bl%25C3%25A1zquez.jpg" style="border: none; position: relative;" width="151" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Ximena Blázquez, gobernadora de Àvila, en 1108 lideró la defensa de la ciudad contra el ataque musulmán.</td></tr></tbody></table></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="463" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO5tXbHgcc6M739EH3uiMIYuYV0KeyvcFCLHpTPwoEFWsaZpKfme5HKjqp6Yt0-BKPfu8yRJwdzMPmESf8pYLsi4cGkcGU-uz5psvLrz4L_ak-LAhjY6neOmyw5iv-gVhrva_Tgd8_aUan/s200/Alfonso+IX+y+Berenguela.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Berenguela de Castilla y Alfonso IX de León</td></tr></tbody></table><div><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><b>Berenguela de Castilla</b> (Segovia, 1179 - Burgos,1246).</li></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="448" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Dg_8-2cdi_dkK2jz_4vfuVvhHwhnfu8yJhMLZ1zG_H7OjbX_wQhq0kf_SuPPKsBqh30zfmQ-vNJ83amj9pMmmX69szgUKCv1XkhWqnWUx99MOPL0R9UwifX4fbL8JdTzsW0r2iMsRmuG/s200/448px-Castilla_1210.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="186" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Península Ibérica en torno al año 1200</td></tr></tbody></table>Berenguela era tataranieta de Doña Urraca y bisnieta de Alfonso VII de Castilla y León, quien volvió a dividir el reino: León para Fernando II y Castilla para Sancho III, el abuelo de Berenguela, cuya corona heredó su primogénito Alfonso VIII de Castilla (1155-1214), y finalmente Berenguela, primogénita de éste último.<br /><br />Berenguela fué<b> Reina de Castilla </b>y ejerció la regencia<b> </b>desde 1214 hasta que en 1227 abdicó en favor de su hijo Fernando III de Castilla y León (1199-1252), aunque ejerció como <span class="mw-headline" id="Consejera_real._1217-1246">Consejera real hasta su muerte</span>. Su primer matrimonio fué en 1118 con Conrado, duque de Rothenburg, pero al poco se separaron y solicitaron la nulidad matrimonial; él murió en 1196.<br />Como hiciera su tatarabuela, se propuso unir reinos, por lo que se convirtió también en <b>reina consorte de León</b>, a partir de su matrimonio en 1197 con <b>Alfonso IX de León</b> (1171-1230), con el que tuvo cinco hijos. En 1204, el papa Inocencio III anuló el matrimonio alegando parentesco de los cónyuges, denegando las dispensas que ambos solicitaron. Pese a ello, ambos reinos (el de Castilla y el de León) quedaron definitivamente unificados en su hijo Fernando III "el Santo" (Zamora, 1199-Sevilla, 1252), al que sucedió Alfonso X "el Sabio" (Toledo, 1221-Sevilla, 1284).<br /><br /><br /><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkISoS_7Qm4A2h80f4Y6DzEs8FX2aYxHLPkTHQk4zoCViSRLAgTfjj77RfTuIDy7JX3tZbVfOPHp5OBHFQpiH1fJQhplhq968rc-nU99axdYtlUMidv0rQL5Du7CKe5d5i6-vIdTA9ZQrF/s1600/mar%25C3%25ADa+de+molina.png" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="261" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkISoS_7Qm4A2h80f4Y6DzEs8FX2aYxHLPkTHQk4zoCViSRLAgTfjj77RfTuIDy7JX3tZbVfOPHp5OBHFQpiH1fJQhplhq968rc-nU99axdYtlUMidv0rQL5Du7CKe5d5i6-vIdTA9ZQrF/s200/mar%25C3%25ADa+de+molina.png" style="border: none; position: relative;" width="148" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">María de Molina</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;">María de Molina (Valladolid, 1264-1321) <b>Reina consorte y regente de Castilla</b> por su matrimonio con Sancho IV de Castilla, quien murió en 1295, momento en el que asume la regencia hasta la mayoría de edad de su hijo Fernando IV (1285 - 1312) en 1301. A este le sucedería su hijo con Constanza de Portugal, Alfonso XI de Castilla "el Justiciero" (Salamanca, 1311 - Gibraltar 1350), que asumiría el trono una vez declarado mayor de edad en 1325. Hasta entonces, volvería a asumir la regencia su abuela María de Molina hasta su muerte en 1321</li></ul><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>En 1388, se hizo famosa la resistencia de las palentinas que lucharon contra las tropas de Juan de Gante Duque de Lancáster, razón por la cual su traje regional lleva una banda amarilla como reconocimiento a su valentía.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXXayG-lNazOsBqXohUgPNJv0q9xqQ-OFRjALDkHfjBbMfpFL_o0u0UcFJjSS9YibI9ZoeaKonWa0kqrjIuHAYiw-oQ7VSCG-8plh-awk-zzysqmrr23yaCLyJxfDUXIDdTmUsU-HKoZI/s1600/catalina+lancaster.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="431" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkXXayG-lNazOsBqXohUgPNJv0q9xqQ-OFRjALDkHfjBbMfpFL_o0u0UcFJjSS9YibI9ZoeaKonWa0kqrjIuHAYiw-oQ7VSCG-8plh-awk-zzysqmrr23yaCLyJxfDUXIDdTmUsU-HKoZI/s200/catalina+lancaster.jpg" style="border: none; position: relative;" width="143" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Catalina de Lancáster</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;">Catalina de Lancáster (Hertford, 1373 – Valladolid, 1418) <b>Reina consorte y regente de Castilla </b>por su matrimonio con Enrique III de Castilla (de la casa de Trastámara), que murió en 1406; momento en que ella asumió la regencia<b> </b>hasta que muere en 1418 y la hereda, con 14 años, su hijo Juan II (Zamora, 1405 - Valladolid 1454). Éste tiene varios hijos con María de Aragón, de los que sólo sobrevive Enrique IV (1425-1474), y dos con Isabel de Portugal: Isabel I, y Alfonso (1453-1468)</li></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><br /></td></tr><tr></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="295" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQs-v986xZXJfVNxaUl_v43XBVcppeS9WlssbSCuoSjVwHl9VYyanYuaQiFMn_NAbsJrwbKK5Em8wOqnQv6Pj3siCX-4cpmbhKhSyVVA0pmNMvWuZanilM3BgClwj9YY7vQ-tipqB2lKBL/s200/Isabel+de+castilla2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="137" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Isabel I de Castilla</td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;"></td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><b>Isabel I</b> (Ávila 1451, Valladolid 1504), <b>Reina de Castilla</b> desde la muerte de su hermanastro Enrique IV en 1474, hasta que muere en 1504.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLhucg0Spf3FXKnpgYuCrhjdIOvjy-yYASUUYefBQal6tM8W0AuZfbHderkykNEz8I9H2-RH_q6uK0jaJb23KVx54dGhNXGl9SBc_yzBN4cXzKqOMsZSy-8tdrwYLdXmI-ej2PTXf9gZnz/s1600/640px-Corona_de_Castilla_1400_es.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="640" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLhucg0Spf3FXKnpgYuCrhjdIOvjy-yYASUUYefBQal6tM8W0AuZfbHderkykNEz8I9H2-RH_q6uK0jaJb23KVx54dGhNXGl9SBc_yzBN4cXzKqOMsZSy-8tdrwYLdXmI-ej2PTXf9gZnz/s320/640px-Corona_de_Castilla_1400_es.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div></li></ul><div>Siguiendo la política de sus tatara...abuelas, se casó con Fernando II de Aragón, uniendo así los reinos. Fué sucedida por su hija Juana I. Reorganizó el sistema de gobierno y la administración, centralizando competencias que antes ostentaban los nobles; reformó el sistema de seguridad ciudadana y llevó a cabo una reforma económica para reducir la deuda que el reino había heredado de su hermanastro Enrique IV. Tras ganar la guerra de Granada los Reyes Católicos expulsaron a los judíos de sus reinos y, años más tarde, también a los musulmanes. Isabel concedió apoyo técnico a través de la Universidad de Salamanca y económico, a Cristóbal Colón en la búsqueda de las Indias occidentales, lo que llevó al descubrimiento de América. Se hizo célebre la frase "Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando", que viene de la que Fernando incorporó a su escudo de armas: "Tanto monta cortar como desatar", en referencia a la leyenda de Alejandro Magno y el nudo gordiano del yugo, símbolo que incorporó también por coincidir su inicial con el de Ysabel, a lo que ella correspondió añadiendo unas flechas al suyo, por coincidir igualmente su inicial con la de Fernando.<br /><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRuuhHXLoLXfsTjnayCcH6sgufAjKpPYg5YaTo43TFWgN9L-OMV2cgbILxL6YERjlPWH4adyh_Mxi-XREo5j_mRFl3dxxbIuZWpIIN71h3UfHeghvtuEuuiOIKnOJhb4j0UQdi2M0nym9A/s1600/beatriz+galindo.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="239" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRuuhHXLoLXfsTjnayCcH6sgufAjKpPYg5YaTo43TFWgN9L-OMV2cgbILxL6YERjlPWH4adyh_Mxi-XREo5j_mRFl3dxxbIuZWpIIN71h3UfHeghvtuEuuiOIKnOJhb4j0UQdi2M0nym9A/s200/beatriz+galindo.jpg" style="border: none; position: relative;" width="149" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Beatriz Galindo (Salamanca, 1465-1535) Humanista y <b>filóloga</b> conocida como "La Latina" (llamada así porque daba clases de latín, por lo que la reina Isabel I la requirió en la corte, dando nombre al barrio madrileño en el que se asentó) fue universitaria y profesora en el siglo XVI.</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBD-6mFcXT1XP4HgI9kDQFqSPkrWk3v9pXhjLE8RoWePra9b67F3hA1U8fd8C-hSpSB5AEdJ_oxHRJ1i3VMMYqoa7p6Q_WbXeNXPW-UEUYLt-cMtGSDYOCB8CV6_MwO6TWr8TCoV3xQcvt/s1600/LUISA_DE_MEDRANO.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBD-6mFcXT1XP4HgI9kDQFqSPkrWk3v9pXhjLE8RoWePra9b67F3hA1U8fd8C-hSpSB5AEdJ_oxHRJ1i3VMMYqoa7p6Q_WbXeNXPW-UEUYLt-cMtGSDYOCB8CV6_MwO6TWr8TCoV3xQcvt/s320/LUISA_DE_MEDRANO.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Lucía/Luisa de Medrano (Guadalajara, 1484- Salamanca, 1525?) Filósofa, <b>filóloga </b>y poeta impartió clases en la Universidad de Salamanca. Ocupó su cátedra en 1508, con 24 años, sustituyendo nada menos que a Antonio de Nebrija.</td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3nyHdxok9an9xfe4cjO8Od6oFQkLirI4SnXn68FpavS0tFHoinoGs1MPjmevJ1-U5Y2xvQysw3JS1IAUQUoj5WeWXbW5JB4CHIZqroHYPJQHESud5CXUUOXSAaMGwu0kOSUXXaOIXAkDT/s1600/Juana+I+de+Castilla2.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1000" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3nyHdxok9an9xfe4cjO8Od6oFQkLirI4SnXn68FpavS0tFHoinoGs1MPjmevJ1-U5Y2xvQysw3JS1IAUQUoj5WeWXbW5JB4CHIZqroHYPJQHESud5CXUUOXSAaMGwu0kOSUXXaOIXAkDT/s200/Juana+I+de+Castilla2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="125" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Juana I de Castilla</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><b>Juana I de Castilla</b> (Toledo, 1479 - Valladolid, 1555), considerada la<b> última Trastámara</b>.</li></ul>Tercera en la línea de sucesión, se convirtió en heredera tras la muerte de sus hermanos. Proclamada, tras la muerte de su madre Isabel I en 1504, <b>reina de Castilla</b><span class="mw-headline" id="Duque_de_Borgo.C3.B1a"> y t</span>ras la muerte de su padre en 1516, también <b>reina de Navarra y soberana de la corona de Aragón</b>, por lo que se convirtió teóricamente en la primera reina de las coronas que conformaron la actual España. Sin embargo, <b>su poder sólo fue nominal</b>, siendo de facto <b>su marido</b>, Felipe I "el Hermoso" (1478 - 1506) <span class="mw-headline" id="Duque_de_Borgo.C3.B1a">Duque de Borgoña de la <b>casa de los Austria</b></span>, que finalmente consiguió incapacitarla, y después su segundogénito Carlos I de España y V de Alemania (1500-1558) (la primogénita fué <span class="js-about-module-abstr">Leonor de Austria 1498 - 1558)</span>, quienes ejercieran la regencia. <span class="mw-headline" id="Duque_de_Borgo.C3.B1a">Los desmanes y</span> las <b>políticas de expolio</b> que los <b>asesores de Flandes</b> implementaron en Castilla, llevaron en 1518 a las Cortes de Valladolid a reivindicar "<b>Las 88 peticiones</b>" (Que se le diera un <b>trato respetuoso a la Reina Juana</b>, recluida en Tordesillas; que se <b>prohíbiera la extracción de metales preciosos, monedas y caballos</b> de Castilla; <b>que no se enajenasen más tierras</b> del patrimonio real; <b>que no se otorgasen cargos público</b>s, dignidades eclesiásticas ni cartas de naturaleza <b>a los extranjeros</b>...). Al no ser atendidas, se produjeron los <b>levantamientos de los Comuneros</b> de 1520, que pretendieron liberar a la reina y acabaron masacrados en <b>Villalar.</b><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="562" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifPJOkR9wcBwpJpqhK5-Lgh-QJ4_cjsBne66HCVdCXT9Qn-cczwIhY7svZETlf147oy3hOosthJ90d9rj-bQbORSpf24GoJpbtN9Ymcv4RMZlI2g4iQLowHYoqu1F9_G4_3bEvWZVQa_yi/s200/Los+comuneros+visitando+a+do%25C3%25B1a+Juana.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="200" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Los comuneros visitando a doña Juana</td></tr></tbody></table>Juana tuvo 6 hijos: Leonor (1498–1558), reina consorte de Portugal; Carlos (1500–1558), rey de España (1516-1556), con el nombre de <b>Carlos I</b>, y emperador del Sacro Imperio (1519-1558) con el nombre de <b>Carlos V</b>; Isabel (1501–1526), reina consorte de Dinamarca; Fernando (1503–1564), emperador del Sacro Imperio, con el nombre de Fernando I, al suceder a su hermano Carlos, creándose así la línea austriaca y española de los Habsburgo; María (1505–1558), reina consorte de Hungría y Bohemia y gobernadora de los Países Bajos; y Catalina (1507–1578), reina consorte de Portugal, y abuela del rey Sebastián I de Portugal.<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody><tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeFYJ7TY0VxgWgxYN0JBGhmgu-M7MkVnR9db573v9WoBV3UM6nfT2GXsF7on57mpjT8DxA6PlAcqizvEBdX-VsI6xw_vp3d7uq8s2C-6q38G1o2bBduGDynWbFPzXSSqQXVfTxh1E9IsU0/s1600/Mar%25C3%25ADa+Pacheco2.jpg" style="color: #5e0f88; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="227" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeFYJ7TY0VxgWgxYN0JBGhmgu-M7MkVnR9db573v9WoBV3UM6nfT2GXsF7on57mpjT8DxA6PlAcqizvEBdX-VsI6xw_vp3d7uq8s2C-6q38G1o2bBduGDynWbFPzXSSqQXVfTxh1E9IsU0/s200/Mar%25C3%25ADa+Pacheco2.jpg" style="border: none; position: relative;" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="font-size: 14.256px;">Maria de Pacheco y Mendoza (Granada, 1497 - Oporto, 1531), la Leona de Castilla, lideró la revuelta comunera en Toledo (1520-1522)</td></tr></tbody></table><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;">Heroínas de la Guerra de la Independencia</li></ul>Durante la <b>guerra de la Independencia </b>contra el ejercito de Napoleón (1808-1814), también fueron conocidas Clara del Rey (Valladolid, 1765-1808) o Manuela Malasaña. (Madrid, 1791-1808), lo mismo que Juana Galán (Valladolid, 1787-1812), que en la Contienda de Valdepeñas lideró a las mujeres en la defensa del pueblo.<br /><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;">Derecho de las mujeres a la regencia.</li></ul>En <b>1713</b>, Felipe V (1683-1746), primer rey de <b>la Casa de Borbón</b> en España <b>consigue aprobar una ley de sucesión dinástica según la cual las mujeres sólo podían heredar el trono si no hubiera herederos varones en la línea principal</b> (hijos) o lateral (hermanos y sobrinos). <b></b><br /><b>Se deroga pues</b>, con la llegada de los Borbones, <b>la ley</b> dinástica establecida en <b>"las Siete Partidas"</b>, el cuerpo normativo redactado en la Corona de Castilla durante el reinado de <b>Alfonso X </b>(1252-1284)<b>, dificultando con ello el acceso al trono a las mujeres.</b><br /><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul><ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;">Estatus de las mujeres en la sociedad Catellana. Los Concejos y las desamortizaciones.</li></ul>En los <b>Concejos</b> castellanos, <b>las mujeres tenían el mismo derecho al voto que un hombre</b>, <b>siempre que tuvieran casa puesta en el término municipal y habitaran en los términos del mismo</b>. Los Concejos eran propietarios de enormes extensiones de tierras, bosques, hornos, molinos, etc, que además de ser utilizadas por los habitantes del concejo, también eran aprovechados para sacar rentas con las que se sufragaban gastos como empedrado de calles y mantenimiento de caminos, encauce de aguas para regadío, los sueldos del maestro o el médico, etc...<br /><br />Pero en <b>1855</b>, con la <b>desamortización de Madoz</b>, se pusieron en venta<b> propiedades comunales de los concejos y de los ayuntamientos. </b>Pasaron, por tanto, recursos naturales a<b> manos privadas</b>. Esta medida trajo la <b>ruina</b> y quiebra a muchos municipios rurales castellanos y supuso una <b>diáspora</b> hacia cualquier sitio que les ofreciera trabajo, incluidas Las Américas, con el consiguiente <b>desarraigo</b>, y progresivo olvido de lo comunal, que había existido durante tantos siglos en Castilla.<br />Las desamortizaciones del siglo XIX fueron también una enorme catástrofe ecológica, ya que la mayor parte de los oligarcas que compraron las tierras hicieron carbón vegetal del bosque mediterráneo, esquilmando así todos los recursos y causando la extinción de gran número de especies vegetales y animales en esas regiones. Buena parte de la deforestación ibérica se originó en esa época.<br /><br />En <b>1856, </b>un año después de la privatización, <b>unas doscientas mujeres de Valladolid, además de otras en Benavente, Palencia, y otros puntos de Castilla</b>, iniciaron las llamadas "Revueltas del pan", denunciando su alto precio y su escasez en los mercados. En las revueltas, resultó <b>apuñalado el Gobernador Civil</b> en Valladolid y en Palencia <b>se quemaron molinos, fábricas y almacenes de harinas</b>. Fueron <b>ajusticiadas Dorotea Santos, Tomasa Bartolomé y Modesta Vazquez</b>, entre muchas otras.<br /><br />Inspiración en algunos post de <span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.facebook.com/descubre.castilla/" style="color: #5e0f88; text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/descubre.castilla/</a></span> "Descubre Castilla", <span style="font-size: xx-small;"> </span>+ algunos datos de la wiki y <a href="https://www.abc.es/historia/abci-dona-urraca-indomable-reina-leon-no-dejo-pisar-maltratar-ningun-hombre-201903260219_noticia.html" style="color: #5e0f88; text-decoration-line: none;"><span style="font-size: xx-small;">https://www.abc.es/historia/abci-dona-urraca-indomable-reina-leon-no-dejo-pisar-maltratar-ningun-hombre-201903260219_noticia.html</span></a></div></div></div></div>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-48007364454494401172021-03-27T13:35:00.000-07:002021-03-27T13:35:35.306-07:00 La Diputación y los ayuntamientos de la provincia : contiene la instancia, firmada por Pedro Simón Llorente, al presidente de la Diputación de Burgos, de 19 de mayo de 1931)<p><br /></p><p>La Diputación y los ayuntamientos de la provincia : contiene la instancia, firmada por Pedro Simón Llorente, al presidente de la Diputación de Burgos, de 19 de mayo de 1931 </p><p><br /></p><p>Publicado originalmente en http://revistataranco.blogspot.com/2018/10/la-diputacion-y-los-ayuntamientos-de-la.html</p><p>(Diario de Burgos, 23 de mayo de 1931, p. 2)</p><p><br /></p><p><br /></p><p>En la última sesión celebrada por la Diputación Provincial, se dio cuenta de un escrito del alcalde de La Horra pidiendo a la Corporación que convoque una asamblea de muncipios burgaleses para estudiar y resolver lo que proceda con respecto al proyecto de estructuración federal de España.</p><p><br /></p><p>En tal sentimiento están inspiradas dos cartas que el mismo día publicábamos en estas columnas, de los alcaldes deVillovela de Esgueva y Villafruela.</p><p><br /></p><p>A continuación insertamos copia de la solicitud del Ayuntamiento de Palacios de la Sierra abundando en las mismas apreciaciones. A ésta seguirán otras.</p><p><br /></p><p>Es de sumo interés y merece especial atención este despertar de los pueblos ante el problema nacional, cuando hasta ahora las masas rurales han vivido al margen de tales cuestiones. </p><p><br /></p><p>Sin embargo, la Comisión gestora de nuestra Diputación no lo ha comprendido así, considerando prematuro este asunto, toda vez que corresponde a las Cortes fijar la estructuración de España.</p><p><br /></p><p>Indudablemente se trata de una confusíón, pues no queremos creer que nuestros diputados tengan la vista tan apartada de los anhelos y de la trascendencia de los momentos actuales.</p><p><br /></p><p>En todas las provincias se nota el natural movimiento precursor de la lucha que se avecina. Cada una se preocupa de buscar la postura que debe adoptar para no resultar arrollada en el marco que mejor encaje. Sólo faltan dos meses escasos para que el debate del que puede resultar la ruina de unas comarcas y el florecimiento de otras, se desarrolle en toda su amplitud.</p><p><br /></p><p>Y en estas circunstancias nuestra Diputación se encoge de hombros se desentiende del problema y cree que es prematuro tratar de él. Cree que son las Cortes las que deben decidir de nuestro porvenir, sin la menor intervención nuestra. Y esto cuando Cataluña se dispone a redactar el estatuto del estado catalán y otro tanto hacen Galicia, las Vascongadas, Navarra, Valencia y otras.</p><p><br /></p><p>Repetimos que no creemos en una ofuscación semejante y que indudablemente se trata de un error que los mismos diputados se apresurarían a deshacer.</p><p><br /></p><p>Burgos debe en esta hora crítica, estudiar lo que más conviene y después de bien definida su actitud y sus aspiraciones, buscar el contacto con las provincias hermanas para establecer el acuerdo.</p><p><br /></p><p>Pero al decir Burgos no nos referimos a la capital, sino a la provincia, pues de sus intereses se trata y la más elemental idea democrática, exige tener en cuenta la opinión de los ayuntamientos especialmente cuando de ellos parte la iniciación.</p><p><br /></p><p>Esto hace la Diputación de Navarra, la de Logroño, la de Valladolid, por no citar más que las próximas, y esto debe hacer la de Burgos y seguramente lo hará en cuanto a sus manos lleguen las instancias anunciadas de los pueblos.</p><p><br /></p><p>Es una obligación que no puede delegar pues su responsabilidad sería inmensa si por omisión resultase nuestra provincia arrollada y su porvenir destruido. Puede perdonarse un error, pero no una deserción.</p><p><br /></p><p>Seguramente son inútiles estas excitaciones y en el ánimo de los diputados está el abordar este magno problema en toda su extensión.</p><p><br /></p><p>Por el Ayuntamiento de Palacios de la Sierra, ha sido dirigida la siguiente instancia: </p><p><br /></p><p>"Excmo. Sr. Presidente de la Diputación Provincial de Burgos.</p><p><br /></p><p>Excmo. Señor:</p><p><br /></p><p>El que suscribe, alcalde presidente del Ayuntamiento de Palacios de la Sierra, en nombre y representación del mismo, ante V.E. respetuosamente como mejor proceda expone:</p><p><br /></p><p>Hace muchísimos años que entre la región catalana y el Gobierno español constituido, ha existido una tirantez de relaciones de la que siempre pagó los vidrios rotos la desdichada Castilla: aquélla </p><p>interesada porque se resolviera el pleito de su autonomía que constantemente solicitaba; el Gobierno Central sin salir de su vida rutinaria, sacrificando quizá todo el comercio del resto de la Nación para contentar en parte a los catalanes que amenazaban con independizarse, así las cosas hasta que la corrompida y carcomida Monarquía ha sucumbido.</p><p><br /></p><p>Los intereses de Castilla no son iguales que los de otras regiones y menos que los de Cataluña, y con la República ha llegado el momento de trazar la forma en que ha de regirse ésta. Por otra parte vemos </p><p>la República de los Estados Unidos y la de Suiza, en que cada Estado y cada Cantón, no sólo son distintos sus intereses, sino sus costumbres, su religión y en la última, inclusive su idioma, y a pesar de todo ello con el sistema de República Federal en conjunto y los Estados o Cantones soberanos e independientes entre sí, en el que cada uno tiene sus limitaciones que se ha impuesto a su favor y en beneficio de la comunidad gozan de una independencia modelo de democracia. Este alcalde rural, basado en estos modelos y toscos argumentos, con fecha 16 de mayo actual, entre otros acuerdos, ha tomado un particular que dice:</p><p><br /></p><p><br /></p><p>"Hace presente el señor alcalde a sus compañeros la hora histórica que hoy atraviesa España, que aun cuando felizmente la República ha dado el paso gigantesco que anhelaban la mayoría de los españoles, hasta que las Cortes constituyentes digan la última palabra sobre la forma de en que ha de regirse dicha República, y teniendo en cuenta lo ha hech la región catalana, que adelantándose a las demás regiones se le ha concedido la autonomía federal, sería muy conveniente que nuestra región se ponga alerta para la defensa de sus intereses.</p><p><br /></p><p>Quedan enterados y acuerdan que teniendo en cuenta las atinadas razones expuestas por el señor alcalde, que por dicha autoridad , se eleve respetuosa instancia a la Excma. Diputación para que convoque a una asamblea de municipios burgaleses y aún más factible a toda la región castellana, para regular la autonomía federativa de Castilla, que por derecho se nos debe conceder.</p><p><br /></p><p>En méritos de todo lo expuesto no dudo que V.E. con su elevado criterio, sabrá interpretar mejor las necesidades y aspiraciones que a Castilla corresponden.</p><p><br /></p><p>Viva V.E. muchos años.</p><p><br /></p><p>Palacios de la Sierra a 19 de mayo de 1931.- El alcalde, Pedro Simón.- P.S.M., el secretario, Tomás Medrano."</p><p><br /></p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-46617821316690368442020-12-28T10:48:00.005-08:002020-12-28T10:51:17.304-08:00Castillafobia<p> </p><h2 class="western" style="font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDispCondBold;"><span style="font-size: xx-large;"><b>Castillafobia</b></span></span></span></h2>
<p>Publicado en eldebatedehoy.es
</p>
<p><span style="color: maroon;"><b><a href="https://eldebatedehoy.es/noticia/sociedad/23/10/2020/castillafobia/">https://eldebatedehoy.es/noticia/sociedad/23/10/2020/castillafobia/</a></b></span></p>
<p align="center" style="line-height: 0.45cm; orphans: 2; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 0.45cm; orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: maroon;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: BebasNeueRegular;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Publicado
por</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #f15841;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: BebasNeueRegular;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><a href="https://eldebatedehoy.es/autor/jose-f-pelaez"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #f15841;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: BebasNeueRegular;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">José
F. Peláez</span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: BebasNeueRegular;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: 0.8pt;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> |
23 de octubre de 2020</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 0.45cm; orphans: 2; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 0.45cm; orphans: 2; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 0.45cm; orphans: 2; widows: 2;"><br />
<br />
</p>
<p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<i><b><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;">Mientras
los caminos se caen y nuestros viejos tienen problemas para ir al
médico, tenemos que aguantar a pijos de Neguri, a </span></span></span></span></span><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;">snobs</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: small;"><span style="letter-spacing: normal;">de
Sant Gervasi o a imbéciles de Beverly Hills diciéndonos que
representamos lo peor.</span></span></span></span></span></b></i><span style="font-size: small;">
</span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="orphans: 2; widows: 2;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
Castilla que tenemos en la cabeza es la creación de dos vascos
–</span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Umanuno</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">, </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Baroja</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-,
de un gallego –</span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Valle-Inclán</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-,
de un alicantino –</span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Azorín</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">–
y de dos andaluces -los hermanos </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Machado</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">-.
La generación del 98, que tanto daño ha hecho a la imagen de mi
tierra, ve en Castilla -en su paisaje, fundamentalmente- un reflejo
de sus angustias, la aridez del alma, el dolor de la soledad y no sé
qué otras gilipolleces de personas nacidas en la tibieza de los
climas periféricos y que, simplemente, aquí tenían frío. </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Cuando
un castellano tiene frío, se calienta, no lloriquea.</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Y
cuando tiene miedo, se defiende.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
Castilla, la generación del 98 sublima el ideal de la España
poderosa, libre, conquistadora, incumbente e imperial que, sin duda,
fue en otros tiempos. Porque lo fue. Y lo fue precisamente por obra y
gracia de Castilla, de su liderazgo y de su brillantez. </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>No
olviden nunca que América es una empresa castellana, no exactamente
española.</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Es
Castilla la que pone el dinero, la determinación y los hombres.
Castellanas son las banderas de los barcos. Y, por supuesto, también
castellanos los muertos. Y las estrecheces y las consecuencias en
forma de ruina. La gloria, Habsburgo. Los muertos, castellanos. El
mármol en Viena. En mi pueblo, el adobe.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Castilla
nunca jamás -y digo nunca jamás- disfrutó de los frutos de su
predominio, como sí hicieron ingleses, franceses o turcos con sus
imperios. </span></span></span></span></span></span></span><a href="https://eldebatedehoy.es/especial/historia/26/10/2019/la-reconquista-un-debate-historico/" target="_blank"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #f15841;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Tras
la Reconquista, América.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Y
después Lepanto y Flandes. Y luego las independencias americanas. Y
Filipinas. Y luego una guerra contra los franceses, y luego las
guerras carlistas. Y luego una guerra civil. Son 12 siglos en guerra
sin parar. Pero eso, fuera no se ve. </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Los
reflejos del poder dejan ciegos los ojos que no saben mirar.</b></span></span></span></span></span></span></strong></p>
<h4 align="left" class="western" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.77cm; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
</h4>
<p align="left" style="border: none; line-height: 120%; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span dir="ltr" id="Marco1" style="background: rgb(255, 255, 255); border: none; float: left; height: 5.82cm; padding: 0cm; width: 16.93cm;">
</span></p><p style="line-height: 0.77cm; text-decoration: none;"><span style="color: #f15841;"><span style="background: transparent;"><a href="https://eldebatedehoy.es/noticia/cultura/16/10/2020/la-castilla-de-delibes/" target="_blank">
<img align="bottom" border="0" height="173" name="Imagen1" src="https://eldebatedehoy.es/wp-content/uploads/2020/10/la-castilla-de-delibes-2-1048x542.jpg" width="335" />
</a>
</span></span></p>
<strong><a href="https://eldebatedehoy.es/noticia/cultura/16/10/2020/la-castilla-de-delibes/" target="_blank"><span style="color: #f15841;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><b>La
Castilla de Delibes</b></span></span></span></a></strong>
<p></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mientras
se pasa hambre de puertas para dentro, Castilla brilla de puertas
para fuera, y brilla en una época muy concreta, alejada del
derroche, la fiesta y los excesos palaciegos. Eso se lo dejamos a los
flamencos, que disfrutaron como enanos de toda la riqueza expoliada a
Castilla. Digo flamencos porque los Habsburgo españoles solo tienen
de Habsburgo el apellido paterno. Su personalidad es totalmente
materna, es decir, Trastámara. No hay más que ver El Escorial, no
hay más que conocer sus costumbres, su exquisita cultura y su
refinamiento intelectual y moral. Y su austeridad, </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>la
tremenda elegancia de no parecer un protestante y la determinación
en las formas y en el fondo.</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Y
es así porque los Trastámara no dejan de ser una rama bastarda de
los Borgoña que hacen la mayor parte de la Reconquista. Por lo
tanto, esta monarquía hispánica, que hunde sus raíces en la Alta
Edad Media, se identifica con austeridad material y espiritual, con
trascendencia, con guerra, con muerte y con silencio, porque no puede
identificarse con otra cosa. Solo hemos salvado al mundo del islam
-dos veces, primero en la península y luego en Lepanto- y del éxito
total del cisma luterano, que no se hace contra el Vaticano sino
contra España. La cabeza de la Iglesia es, en muchos momentos,
nuestro rey y no el Papa.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pero
insisto: los fuegos de artificio solo se ven desde lejos. Y el
carácter adusto y frío, una anécdota que el 98 eleva a categoría
porque los sorprende. ¡Pero cómo quieren que seamos! La realidad es
muy distinta. </span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Decía
Umbral que Delibes «</b></span></span></span></span></span></span></strong><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>desnoventayochiza</b></span></span></span></span></span></span></em><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>»
Castilla. Delibes responde: «Siempre he dicho que eres un hombre
despierto».</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Desnoventayochizar</span></span></span></span></span></span></span></em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> -el
palabro se las tiene- es </span></span></span></span></span></span></span><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
camino</span></span></span></span></span></span></span></em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
son </span></span></span></span></span></span></span><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Las
ratas</span></span></span></span></span></span></span></em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y
son </span></span></span></span></span></span></span><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Los
santos inocentes</span></span></span></span></span></span></span></em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
obras que narran la realidad del campo castellano, la verdad sin
sacarina, las cosas como son, la estampa de una tierra abandonada,
humillada y vejada tras haber dado todo a España, al catolicismo y
al mundo en general, a través de sus leyes, su cultura, sus
universidades, su idioma y su visión humanista del hombre.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<blockquote style="font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.85cm; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; widows: 2;">
<span style="color: #212529;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Semi;"><span style="font-size: large;"><i>Odian
a España porque odian a Castilla y odian a Castilla porque se odian
a sí mismos</i></span></span></span></blockquote>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>Todo
nacionalismo lo es en cuanto que se considera diferente a Castilla.</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Y
no conozco a nadie que, al decir que se siente diferente, quiera
decir que se siente peor. Se sienten diferentes porque se sienten
mejores y se sienten mejores porque, a través de Castilla, ponen
coto y linde a sus complejos. Nuestra historia es épica, sí. Y
victoriosa. Y gloriosa y brillante y admirable y nuestros hijos se
salen en el informe PISA y muchas cosas más.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pero
somos pobres, somos pocos y estamos muriéndonos. Mientras eso pasa,
mientras los caminos se caen y </span></span></span></span></span></span></span><a href="https://eldebatedehoy.es/sociedad/despoblacion-pueblo-castilla/" target="_blank"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #f15841;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">nuestros
viejos tienen problemas</span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> para
ir al médico,</span></span></span></span></span></span></span><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></strong><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>tenemos
que aguantar a pijos de Neguri, a </b></span></span></span></span></span></span></strong><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b>snobs</b></span></span></span></span></span></span></em><strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleDisplayBold;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b> de
Sant Gervasi o a imbéciles de Beverly Hills diciéndonos que
representamos lo peor</b></span></span></span></span></span></span></strong><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
que somos racistas, fascistas, azote de los pueblos, censores,
inquisidores, asesinos, imperialistas y no sé cuántas cosas más. Y
vemos cómo se tiran estatuas de nuestros mejores hombres ante el
silencio cómplice de esta nación aborregada. Meterse con Castilla
ahora es como meterse con un niño autista y con discapacidad en el
patio del colegio. Es</span></span></span></span></span></span></span><em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> bullying</span></span></span></span></span></span></span></em><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> institucional.
Pero quería haberlos visto meterse con esta tierra cuando se
desangraba por ellos.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 0.77cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Odian
a España porque odian a Castilla y odian a Castilla porque se odian
a sí mismos. Es un asunto resuelto ya por lo «freudiano». El
hombre nuevo contra el viejo mundo, contra sus padres, contra sus
abuelos. Contra la Cultura. Contra los mitos y las proyecciones del
alma. </span></span></span></span></span></span></span></span><a href="https://eldebatedehoy.es/vineta/sin-categoria/16/10/2020/miguel-delibes-cazador-de-palabras/" target="_blank"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #f15841;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Es
el momento de desdecir al 98 y volver a Delibes.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></a><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #2e2116;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: ChronicleTextG1Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> Solo
cuando dejen de decirnos quiénes somos, podrán entender quiénes
somos de verdad.</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</p>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-26382700480169759842020-12-28T10:46:00.000-08:002020-12-28T10:46:26.627-08:00La Dulzaina Castellana <p><span style="background-color: white;"> <a style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"><strong>La Dulzaina</strong></a></span></p><span style="background-color: white;"><a style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"><em>EXTRAIDO DE LA CONFERENCIA: FABRICACIÓN DE LA DULZAINA Y OTROS INSTRUMENTOS DE VIENTO-MADERA</em>.</a></span><div><span style="background-color: white;"><a style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"><br /></a></span></div><div><span style="background-color: white;"><a style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"><br />Jonás Ordóñez Laguna.</a></span></div><div><span style="background-color: white;"><a style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"><br /></a><a name="_Concejo_de_Dulzaineros_del Toro de " style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;"></a><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Concejo Dulzaineros Toro de la Vega. Tordesillas 1993</span></span></div><div><span style="background-color: white;"><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">La dulzaina es un instrumento de viento-madera de forma troncocónica en la que el sonido se produce por la vibración de una doble lengüeta de caña vegetal.</span></span></div><div><span style="background-color: white;"><br style="color: #29303b;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">La Dulzaina es un instrumento musical tradicional en Castilla, si bien está extendida por todo el mundo y en España también se toca en otras regiones con distintas afinaciones, por ejemplo: en Valencia y Alicante se están afinando en SOL y en FA, y en MI bemol actualmente para tocar en las bandas, en Barcelona en FA (gralla), en la Rioja en FA,... </span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Sin embargo, es en Castilla donde la dulzaina se perfecciona y alcanza unas características propias. La dulzaina castellana se diferencia de todas en que con ella se puede conseguir una escala cromática, al poseer llaves para los medios tonos, tiene más extensión (aunque podría agregársele aún dos llaves más), y su sonido es más grave que las de otras regiones.</span></span></div><div><span style="background-color: white;"><br style="color: #29303b;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">La dulzaina castellana antigua no tenía llaves o registros y fue el constructor de Valladolid Ángel Velasco el que en los últimos años del siglo XIX la adaptó dos llaves de clarinete y a partir del siglo actual ocho, pasando el instrumento de la escala diatónica a la cromática que es la que actualmente disfrutamos.</span></span><div><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="background-color: #fff3db; color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></div><div><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="background-color: #fff3db; color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></div><div><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="background-color: #fff3db; color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></div><div><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="background-color: #fff3db; color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></div><div><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="background-color: #fcff01; color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">En la dulzaina podemos distinguir tres partes:</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">1.- La caña, pita o pipa.</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">2.- El tudel</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">3.- El cuerpo de la dulzaina</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">1.- La caña, pita o pipa:</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Es la que se encarga de producir el sonido. Consta de dos palas o lengüetas atadas y que posteriormente se unirán al tudel.</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">La materia prima que se usa para su construcción es la caña vegetal. No sirve cualquier caña, las que se usan están plantadas especialmente para música. La tierra se ara, se siembra y se planta de tal manera que estén aireadas. Ha de tener como mínimo dos años para ser cortada. Dicen los expertos que debe de ser cortada en luna llena en la primera quincena de enero (porque es cuando la savia está más muerta), normalmente no se hace así. A la hora de cortarlas se calibran.</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Las cañas las venden ya cortadas y secas. Después de cortadas tienen que estar por lo menos un año soleándose. El soleado les va a dar un temple especial.</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Cuando ya se han soleado se cortan en canutos y se procede a hacer la tablilla. De un canuto salen dos o tres tablillas. Se calibra la tablilla a unos dos milímetros y luego se cortan con plantilla los trozos que se van a usar.</span><br style="color: #29303b; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif; font-size: small;" /><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;">Se seleccionan dos palas de la misma dureza, se les da forma a máquina y se procede al atado. Tradicionalmente el atado se ha hecho con cabo de zapatero, actualmente hecho a máquina, se ata con alambre y luego se forran con hilo.</span></span></div></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;"><div>El alambre sirve para preparar la abertura, se usa un alambre dócil y que no oxide. El hilo actualmente sirve para que no se escape el aire, suele ser un hilo fuerte y de grosor normal. En la fabricación de las pitas intervienen seis máquinas, tres para cortar y preparar la caña, dos para hacer más fina la paleta (dos calibres) y una para atar (antes lo hacía con una sola máquina y tenía que montar, desmontar y calibrar muchas veces lo que hacía que el trabajo fuera incómodo por lo que el uso de seis máquinas hacen un trabajo más especializado). Todas las máquinas que utilizo para esto son de invención propia.</div><div><br /></div><div>2.- El tudel</div><div><br /></div><div>Es la pieza de metal que va a servir de puente de unión entre la pita y el cuerpo de la dulzaina.</div><div><br /></div><div>Es uno de los elementos más importantes de la dulzaina. Normalmente los hago torneados y a veces soldados, de lata, y repasados al torno (Si están bien hechos da lo mismo).</div><div><br /></div><div>Sirve para afinar ciertos tipos de dulzaina. Puede ser más largo o más corto según el constructor. Una vez torneado se hace el vaciado, que es una continuidad del pabellón de la dulzaina y ha de tener el mismo calibre.</div><div><br /></div><div>En la parte de unión con el cuerpo lleva una banda de corcho o hilo con el fin de que no pierda aire el instrumento.</div><div><br /></div><div>3.- El cuerpo de la dulzaina</div><div><br /></div><div>Se pueden usar distintos tipos de madera para su construcción. Hay que buscar maderas que tengan sonoridad. No importa la dureza pues hay maderas blandas que suenan bastante bien y a la inversa.</div><div><br /></div><div>El ébano para mí es el que ofrece mejor sonido. Otras maderas que dan buen sonido son: granadillo, wengué, palorrosa, bubinga, boj canadiense (el nacional no porque se tuerce), algarrobo macho, guayacán y olivo. Casi todas son de importación. Un ejemplo de madera dura que no suena bien es el palorrojo.</div><div><br /></div><div>Antes de la fabricación y una vez comprada la madera, bien a medida o en tablones, hay que seleccionarla ya que no toda es aprovechable. El ébano ha de secar a la sombra durante muchos años, es muy delicado. Es el ébano un árbol de corteza blanca y negro el interior, de él se suele aprovechar todo. Del wengué el corazón no sirve y de la bubinga se puede utilizar todo.</div><div><br /></div><div>Una vez cortada la madera a la medida se sierra y se cilindra, después del cilindrado suelo hacer el vaciado. Para hacer éste uso el torno; se meten distintos tipos de brocas y por último la pieza (escariador) que va a dar forma final al pabellón de la dulzaina. Esta pieza está diseñada por ordenador.</div><div><br /></div><div>Una vez hecho el vaciado hago la parte externa usando un torno copiador y automático y antes de hacer las ventanas o agujeros se afina la última nota (SI), acortando un poco si es necesario.</div><div><br /></div><div>Para hacer las ventanas (agujeros) hay que tener en cuenta tres variables que son:</div><div><br /></div><div>· Punto en el que va situada en el cuerpo de la dulzaina y anchura del pabellón en ese punto.</div><div><br /></div><div>· Diámetro de la ventana.</div><div><br /></div><div>· Distancia entre ventanas.</div><div><br /></div><div>Para hacer todo esto me ayudo del diseño del ordenador.</div><div><br /></div><div>Se afina después la escala diatónica y luego, al poner las llaves, la cromática.</div><div><br /></div><div><div>Las llaves que se montan sobre la dulzaina y que tienen como fin el poder tapar determinadas ventanas suelen tener tres piezas:</div><div><br /></div><div>· Cazoleta,</div><div><br /></div><div>· Eje</div><div><br /></div><div>· Rabo de la llave</div><div><br /></div><div>Se emplea para su fabricación latón. Al trozo de metal se le da forma limándolo y soldando con plata las distintas piezas. También podrían hacerse fundiendo el metal y usando un molde. Después de lijadas y pulidas se les da un baño de cromo.</div><div><br /></div><div>Para fijar las llaves sobre el cuerpo de la dulzaina se usan unos pilares (hechos a torno) que van roscados. Entre estos pilares se asentarán las llaves que llevan un muelle para que realicen su función. Suele ser el muelle un alambre de acero que sale del pilar taladrado al tetón de la llave para hacer girar a éste. Hay otros tipos de muelles en espiral, sobre todo en las llaves largas.</div><div><br /></div><div>En las cazoletas van montadas las zapatillas que están construidas con un cartón recubierto de badana. La función de las zapatillas es tapar los agujeros.</div><div><br /></div><div>Hay ocho o nueve llaves distintas en cada dulzaina.</div><div><br /></div><div>También llevan las dulzainas varios cerquillos de adorno y algunas casquillos de metal en los agujeros.</div><div><br /></div><div>Una vez terminada la dulzaina se comprueba su afinación usando para ello un afinador electrónico.</div><div><br /></div><div>Las dulzainas de ébano y granadillo no se barnizan para que se vea su acabado. Las otras sí.</div><div><br /></div><div>EVOLUCIÓN DE LA DULZAINA</div><div><br /></div><div>Se está consiguiendo mejorar la dulzaina en muchos aspectos:</div><div><br /></div><div>· Las pitas son mejores, no se cierran con la humedad como las antiguas, son más finas y de mejor sonido.</div><div><br /></div><div>· Introducción de llave de agudos y de rodillos que mejoran la digitación.</div><div><br /></div><div>· Realización de dulzainas en cualquier tipo de afinación.</div><div><br /></div><div>· Tendencia a obtener sonidos potentes con el mínimo esfuerzo.</div><div><br /></div><div>Ya no se parecen a las antiguas, han ganado considerablemente, aún así nunca se llega al perfeccionamiento máximo. Hoy por hoy la dulzaina puede ser mejorable.</div><div><br /></div><div><br /></div></div></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></span></div><div><span style="background-color: white;"><span face="Georgia, Times, "Times New Roman", sans-serif" style="color: #29303b; font-size: small;"><br /></span></span></div>Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-15679210089086608022020-05-26T12:40:00.000-07:002020-05-26T12:40:03.608-07:00EL MUNICIPIO AUTÁRQUICO (Juan Vázquez de Mella)<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b>EL MUNICIPIO AUTÁRQUICO</b></span><span style="color: #1d2228;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"><b>Publicación original en : </b></span></span></span><a href="http://breviariocastellano.blogspot.com/2020/05/el-municipio-autarquico-juan-vazquez-de.html" style="background-color: transparent;">http://breviariocastellano.blogspot.com/2020/05/el-municipio-autarquico-juan-vazquez-de.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo soy partidario de una reivindicación municipal, que empiece por considerar al municipio, no como una creación legal, no como una creación artificiosa de poder ejecutivo, dividido, según todos los tratadistas de la centralización y según las leyes que padecemos, en tres partes: una, la administración general; otra, la administración provincial, y la otra, la administración municipal. No, yo reconozco que el Municipio es el primer grado de lo que llamo soberanía social; es la primera escuela de la ciudadanía que nace espontáneamente de la congregación de familias que sienten necesidades múltiples y comunes, que ellas no pueden satisfacer aisladamente y que les obliga a juntarse y producir una representación común, que es sociedad natural.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El municipio es la Universidad de la ciudadanía, en aquel punto en que termina la vida doméstica interior de la familia y el hombre se lanza, por decirlo así, a la vida pública. De ahí la necesidad extraordinaria de su emancipación; de ahí al necesidad de acabar con el régimen oprobioso, tiránico y centralizador que padecemos. Hoy no existe autonomía en el Municipio; el Municipio no es más que una creación legal, no es más que una sección, una parte del Poder ejecutivo en funciones.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando un Municipio trata de unirse a otro o de segregarse, no le basta la voluntad de los vecinos, es necesario que el Poder central la ratifique; cuando se trata de funcionar, el alcalde tiene dos delegaciones: una, la delegación política, en que se hace dependiente inmediato del Gobernador, que a su vez es amovible y responsable ante el señor Ministro de la Gobernación; y otra, la delegación administrativa, que queda absorbida por la delegación política. La centralización se completa con el nombramiento de los alcaldes de Real Orden, ese escándalo de los concejales y alcaldes interinos que vienen a destruir arbitrariamente la obra de los propietarios, y hasta el nombramiento de aquellos funcionarios técnicos asalariados por el municipio, y que él sólo no puede establecer sin la aquiescencia de sus superiores jerárquicos; no hay autonomía en el presupuesto municipal, porque depende, o de la Diputación o del Gobernador; y todo se cercena, y el ayuntamiento se convierte en una rueda administrativa. Si la comisión provincial, formada de acuerdo con los caciques, llega a ser lo suficientemente poderosa, por motivos y pretextos que todos conocemos y que se filtran a través de los artículos de la Ley municipal, las elecciones se anulan y los Ayuntamientos en forma interina, se establecen, y entonces el cacique cuenta con todos los medios para oprimir a los electores, para vejarles y para falsificar la verdadera voluntad electora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo en este punto soy partidario de que el Ayuntamiento y el Municipio sean, no una creación arbitraria de la ley, sino el reconocimiento de una personalidad natural, formada por la agrupación de familias para defender sus mutuos intereses; que no exista la doble representación, y que si existe, mientras no se paren, pueda fijarse en caso de conflicto, la política, hasta en el juez Municipal, pero que no se desposea al alcalde de aquella propia representación que tiene como Delegado del Municipio; quiero que exista la representación permanente y la representación variable; quiero que tenga el Municipio el derecho a formar libremente hermandad con los demás municipios; quiero que se arregle y se establezca la verdadera Hacienda Municipal, no con ese indigno y ridículo prorrateo entre el Estado y el Municipio, en que se merman mutuamente unos mismos tributos, sino que cobre la Hacienda municipal lo que resta de los bienes comunales y los de propios, y, reintegrándole de las enormes cantidades que le detenta el Estado (más de 300 millones), recobre el Municipio sus facultades y se establezca de una vez la órbita en donde los tributos municipales se recauden, sin tener la intromisión vergonzosa del Estado que los limita y los cercena: quiero que el Municipio, en toda la esfera administrativa, sea absolutamente independiente que sobre él no se levanten más que superiores jerárquicos en su aspecto externo, pero que no toquen a su vida interna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando esto suceda, cuando teniendo en cuenta, por un lado, la tradición nacional, y, por otro, se resientan las necesidades grandes, después que la Revolución haya dejado pasar su rasero sobre todos los organismos administrativos y locales desde hace un siglo, se podrán establecer los cimientos de una verdadera organización regional: mientras esto no suceda, en vano será otorgar mancomunidades ni delegaciones, porque únicamente sobre los Municipios libres se podrán establecer las regiones autónomas e independientes dentro de su propia esfera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Juan Vázquez de Mella, Discurso en el Congreso, 30 de junio de 1916.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #1d2228; line-height: 13.91px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">https://circulohispalense.wordpress....io-autarquico/</span></span></div>
Vicente Hhttp://www.blogger.com/profile/16150415172169329945noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-82072132707192900742018-09-10T12:56:00.000-07:002018-09-10T12:56:16.785-07:00Alonso de Arreo, regidor de Navalcarnero y defensor de la Bandera de Segovia en VillalarPublicada en "Breviario Castellano" el 24/08/2018<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-A3hSd1jelmE/W5bLzIALI6I/AAAAAAAADIU/8UZX4nEZkFcgENYFjfHfwRxCLYneNQQIwCLcBGAs/s1600/ALONSO%2BDE%2BARREO_0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-A3hSd1jelmE/W5bLzIALI6I/AAAAAAAADIU/8UZX4nEZkFcgENYFjfHfwRxCLYneNQQIwCLcBGAs/s640/ALONSO%2BDE%2BARREO_0001.jpg" width="451" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-JccRjua4lAs/W5bMEGnLmPI/AAAAAAAADIc/JZ5JloN9aAUN3jGwP3nKkc81qCmZheHfgCLcBGAs/s1600/PB151131.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-JccRjua4lAs/W5bMEGnLmPI/AAAAAAAADIc/JZ5JloN9aAUN3jGwP3nKkc81qCmZheHfgCLcBGAs/s320/PB151131.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Monumento a Alonso de Arreo y sus tropas en Navalcarnero (Madrid, Castilla) </div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-85215787282536224502018-04-22T14:15:00.001-07:002018-04-22T14:16:34.424-07:0023 de Abril<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
23 DE ABRIL (originalmente publicado en 2012 en www.asc-castilla.org) </h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El próximo lunes 23 de Abril es el día de Villalar, día en que se conmemora la lucha de los comuneros castellanos frente a las tropas del Emperador Carlos V. Es, por tanto, un día importante para nuestro pueblo, porque en aquella guerra para conseguir un sistema parlamentario (el primero del mundo) murieron muchos castellanos, así como también leoneses, andaluces y murcianos, que se levantaron en cada zona para oponerse al régimen cesarista impuesto con el golpe de Estado de Carlos V en 1516, auto-proclamándose en Flandes como Rey de Castilla y de Aragón (así como del resto de reinos peninsulares a excepción de Portugal). Golpe de Estado que provocó un disgusto tremendo al cardenal Cisneros y a todos los pueblos peninsulares, especialmente a leoneses y castellanos, quienes con más fuerza se levantaron contra la tiranía. Sin embargo junto a esta conmemoración es preciso también recordar que Villalar debería ser la reunión de muchas personalidades y sentimientos, no solo el castellano, que se invoca tradicionalmente. La guerra de las Comunidades no fue un hecho específicamente castellano (a pesar de ser los castellanos quienes lo encabezaron), sino más bien un hecho que, con episodios en Andalucía, Murcia, Extremadura y Álava, junto a las germanías de la Corona de Aragón, constituyen una eclosión de rebelión generalizada de los peninsulares ante el nuevo cesarismo imperante y de cuño germano-flamenco. Por ello, desde la Asociación Socio-Cultural Castilla queremos celebrar esta conmemoración como lo que fue: una lucha de muchas gentes para alcanzar un sistema más justo, más popular y menos absoluto. Asimismo, queremos constatar que Castilla, como personalidad histórica, conjunción de voluntades y sentimientos, y como cristalización de unos hechos históricos concretos, puede y debe tener unos símbolos y celebraciones específicamente suyos, amén de los fenómenos compartidos con otras zonas.</span></h3>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-1761267722531591682" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.4; position: relative; width: 658px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sZpyRyzQEEM/T5XGCEFKYQI/AAAAAAAAA3A/N6WtBVuWAH0/s1600/losverdaderosperdedoresdelaHistoriadEspa%25C3%25B1a.jpg" imageanchor="1" style="color: #771100; font-size: 14.85px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="224" src="https://2.bp.blogspot.com/-sZpyRyzQEEM/T5XGCEFKYQI/AAAAAAAAA3A/N6WtBVuWAH0/s320/losverdaderosperdedoresdelaHistoriadEspa%25C3%25B1a.jpg" style="border: none; position: relative;" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">También hemos constatado cómo en los últimos años una conmemoración esencialmente popular y de reivindicación se ha transformado en un día autonomista, monopolizado por la comunidad autónoma de Castilla y León, quien con sus televisiones, fundaciones, partidos políticos y agentes sociales tergiversa la Historia y los acontecimientos, habiendo ya manipulado la propia celebración, de tal forma que prácticamente no se reconoce su significado original. Es por ello que en estos días en que recordamos a Juan de Padilla, María Pacheco, Juan Bravo, Alonso de Arreo y otros luchadores por un parlamentarismo más justo y un futuro mejor, también hemos de tener presente varias ideas: -Las autonomías no existían en 1521, y desde luego una conmemoración tan antigua no ha de servir ni ser tenido como una fiesta autonómica, a despecho de manipular vilmente los acontecimientos históricos. -Los héroes comuneros, ya sean de la zona que fueren, merecen que sus respectivos pueblos conmemoren ese día y esa lucha, que no fue, como nos pretenden hacer creer, una lucha por la identidad castellana, sino un empeño transversal con un marcado carácter social, que provocó el levantamiento de diversos pueblos contra la tiranía. Castilla como pueblo no puede ni debe monopolizar un fenómeno histórico que no le pertenece en exclusividad, ni arrogarse la medalla de una lucha que responde a un esfuerzo transversal y conjunto de muchos pueblos en ambas coronas peninsulares frente al cesarismo. -Castilla necesita unos símbolos unívocos y propios, además de las conmemoraciones conjuntas. ¿Por qué se ha abandonado a Fernán González? ¿Por qué no se conmemora al Cid? ¿Qué hay de la obra de Alfonso VIII, verdadero forjador de Castilla y uno de los mejores rectores que ha tenido nuestra tierra jamás? En consecuencia, celebremos con alegría el próximo lunes la lucha de esas gentes comuneras, teniendo presente su verdadero significado histórico en pos del parlamentarismo, la igualdad y un modelo justo, así como aumentemos en el futuro la atención que prestamos a hechos o símbolos específicamente castellanos, no reivindicados por nadie, que merecen sin duda convertirse en un futuro no lejano en verdaderos iconos de la personalidad castellana y de la celebración que no se ha conmemorado nunca: la de los forjadores de nuestra identidad. Feliz 23 de Abril (publicado por la Junta Nacional de la Asociación Socio-Cultural Castilla) )</span><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/s1mjI98XEZE" width="420"></iframe></div>
</div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-27735414972153057822018-03-24T15:56:00.000-07:002018-03-24T16:06:26.196-07:00En Castilla también hubo foralismo.<div class="post-body entry-content" style="background-color: white; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;">
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
<b style="color: red;">Aparecido en el blog Breviario Castellano</b></div>
<span style="color: red; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;"><b>http://breviariocastellano.blogspot.com.es/2007/11/foralismo-castellano-res.html</b></span></span><br />
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<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">La escasa historia moderna de lo que se podrían denominar eventos políticos autóctonos castellanos, ha venido a privilegiar alguno de los fastos históricos que si bien de escasa trascendencia no deja de ser digno de ser reseñado, Concretamente es el caso del Pacto Federal Castellano de 1869, que se puede consultar en Internet y que ha sido reeditado recientemente, y que sin duda es la base de reivindicación territorial, 17 provincias, de algunas agrupaciones políticas actuales de cuño pancastellanista. Solo como una invitación a la reflexión conviene recordar que se refiera a un acontecimiento de hace 131 años, e inspirado en el federalismo de Pi y Margall, político entusiasta del pensamiento utópico francés del siglo XIX, e incluso traductor de alguna de sus figuras más señeras como fue el caso de Proudhom. Innecesario recalcar que tal pensamiento utópico y abstracto hizo escasa mella en aquellas regiones, bien caracterizadas históricamente en su delimitación geográfica en el Antiguo Régimen hasta principios del siglo XIX, que sufrieron una merma casi absoluta en sus derechos forales y en sus características propias, es decir Castilla la Vieja, Castilla la Nueva y León. Ahora bien ese minúsculo "casi" es el hilo de Ariadna que convendría retomar con el fin de tener alguna probabilidad de éxito en la lucha contra ese monstruo del laberinto, que es el estado moderno – o sus sucedáneos autonómicos- fagocitador y castrante, ese Minotauro abstracto y frío, dios celoso y vengativo que exige el sacrificio y entrega de sus fieles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">Curiosamente no se hace nunca mención a unos acontecimientos que ocurrieron unos pocos años después en la Primera República, que constituyeron lo que se denominó el movimiento cantonal que ciertamente fue un acontecimiento político bastante asilvestrado y anárquico de poca ejemplaridad y de difícil hagiografía, pero por otra parte una constante en la vida política de la península ibérica desde las tribus celtibéricas a los reinos de taifas, desde el reino de Toro hasta la República Independiente de los Ancares, acontecimiento este último, si bien de escasos días de duración, rigurosamente histórico . El movimiento cantonal tuvo una notable repercusión en Salamanca, mencionado exclusivamente en las historias locales, debido a su carácter non santo. Parece por tanto llegado el momento de investigar en lo posible el movimiento cantonal en las tres regiones históricas antes mencionadas.</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">Muy anterior a los acontecimientos mencionados fue la última defensa de los exiguos restos del foralismo castellano antes de la irrupción del liberalismo decimonónico. Tal defensa estuvo ligada históricamente a ese potpourrie político que fue el carlismo, y que en variantes distintas se ha mantenido en Castilla hasta el siglo XX. No sería cuestión aquí de simplificar las cosas al grito de carcundas y retrógrados, puesto que, se quiera o no, las libertades forales tradicionales, las singularidades de muchos pueblos ibéricos, fueron defendidas en su momento por el carlismo y no por un liberalismo de corte francés, supuestamente avanzado y progresista . Es bien sabido, por ejemplo, que en la primera guerra carlista, culminada en el Abrazo de Vergara, había batallones castellanos en el bando carlista, como también, conviene recordarlo, batallones vascongados en el bando liberal, los chapelgorri, boinas rojas, del general Echagüe. En estos batallones castellanos había entre otros santanderinos, burgaleses y riojanos. En sus Episodios Nacionales Don Benito Pérez Galdós da una versión con anteojeras de progre decimonónico de estos acontecimientos, donde los carlistas eran llamados los negros, algo así como si hoy se dijera los fachas. Es decir que la pose liberal decimonónica y en parte la actual, considera que eso del foralismo son antiguallas medievales que deben sucumbir ante la libertad general y abstracta que obligatoriamente impone el estado moderno para felicidad de los ciudadanos del común, aviso para navegantes que debe sintonizar todo aquel que se meta en lides de tipo autonomista, regionalista, nacionalista o variantes del mismo jaez. Y hablando de obligatoriedades liberadoras y modernas, Santander, entre otras provincias, tuvo que hacer renuncia a los restos de sus fueros tradicionales al advenimiento del liberalismo. Estos son temas habitualmente relegados al País Vasco, Navarra, Cataluña o acaso Valencia, pero cuidadosamente evitado cuando se trata de Castilla , Reino de Toledo o León, faltaría más, sería como alborotar las ovejas dóciles del rebaño. Solo como testimonio personal a aportar, las únicas críticas políticas radicales escuchadas en la niñez (hace unos 40 años) en pleno franquismo nacional católico, salían de bocas carlistas, verdaderos insultos al sátrapa gallego que impedía tener a la diputación de Ávila las mismas competencias que a la Navarra foral. Queda así por recuperar una importante corriente foralista castellana incorporada en el carlismo, durante muchos decenios la única que hubo en Castilla, para estudiarla e incorporarla en su pleno valor en la herencia de lo que hoy se ha dado en llamar castellanismo.</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">Más cercano en el tiempo el último acontecimiento autonómico castellano de la primera mitad del siglo XX fue el proyecto de autonomía de Castilla la Vieja, Castilla la Nueva y León en la Segunda República. Pero dejemos la palabra al historiador y recordemos aquellos hechos a través de la pluma de Ramón Tamames :</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">"Tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936, se produjo una auténtica eclosión de peticiones de autonomías regionales, al calor del restablecimiento del estatuto catalán y de la previsión de que a no tardar sería autorizado el del País Vasco".</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">…………………………………………………………………………………………….....................................</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">"Por su parte, el 20 de mayo inició sus actividades un grupo de diputados agrarios y de la CEDA con vistas a redactar un anteproyecto de estatuto de las dos Castillas y León; si bien no faltaron partidarios de prepararlo únicamente para Castilla la Vieja y León. </span></span><strong style="font-size: 13px;"><span style="color: red;">Más aún, el 9 de junio, el ayuntamiento de Burgos decidió promover un estatuto para Castilla la Vieja exclusivamente</span></strong><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">. En todos estos intentos, se trataba de conseguir una autonomía tan amplia como la de Cataluña en lo concerniente a cesión de servicios generales, y tan intensa como el proyecto vasco en lo referente a derechos económicos y políticos".</span></span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13px;">………………………………………………………………………………………......................................................</span></div>
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><i><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13px;">"Es difícil emitir un juicio sobre la política regionalista de 1931-1936 y que en sus últimos días antes de la guerra civil experimentaba tan poderoso auge de ideas y proyectos. Brevemente podemos sintetizar nuestra opinión sobre tema tan controvertido:</span></div>
</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"><i>El regionalismo correspondía a una problemática real, como lo anticiparon, en cierto modo, las tres guerras carlistas, en las que Vascongadas, Navarra y buena parte de Cataluña y Valencia habían luchado -cierto que con un complejo trasfondo de contradicciones y confusionismo- por sus antiguas libertades. Por tanto, durante la República no se inventó nada nuevo. Sólo se recogía un legado de problemas irresueltos y exacerbados por el centralismo".</i></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">(Ramón Tamames .Historia de España Alfaguara VII, La República. .La era de Franco. Alianza Universidad. Madrid 1983 ,pp189,191)</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">Llama la atención que en aquellos tiempos los castellanos, incluso los de derechas, tenían unas pretensiones autonómicas en plenitud e intensidad bastante mayores que las que manifestaron a la muerte del sátrapa gallego; sin duda las cosas han ido para atrás en este aspecto, es decir aún más domesticados. En cualquier caso parece que procede una investigación documental nada fácil puesto que el partido político que las promovió hace décadas que no existe; queda en cambio una posible recorrido en las hemerotecas a partir del 20 de mayo de 1936, acaso en El Debate y el ABC, los periódicos que quizá estuvieran más próximos a la CEDA. En cuanto al ayuntamiento de Burgos en teoría sería más fácil la investigación, si no se hubiera destruido en la guerra civil, sin descartar claro está la consulta de hemerotecas locales, o tal vez testigos si alguno queda vivo todavía.</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">Así pues quedan abiertos tres temas de interés en la actual andadura castellana de notable importancia:</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">1º) El movimiento cantonal en Castilla</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13px;">2º) El foralismo castellano en el pensamiento y política carlista de los siglos XIX y XX</span></div>
</span><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 13px;">3º) El estatuto de autonomía castellano en la Segunda República.</span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 13px;">No quedan pues sino los merodeos por hemerotecas, cual rata de biblioteca, las consultas a los historiadores amigos y conocidos, las tesis doctorales, los artículos de revista y otras fuentes de imposible enumeración.</span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 13px;">RES</span></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif;">
</span>
<br />
<div style="clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">
</div>
</div>
<div class="post-footer" style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; letter-spacing: 0.1em; line-height: 1.4em; margin: 0.75em 0px; text-transform: uppercase;">
<div class="post-footer-line post-footer-line-1" style="text-align: justify;">
<span class="post-author vcard">PUBLICADO POR <span class="fn">ZURRAQUIN</span> </span><span class="post-timestamp">EN <a class="timestamp-link" href="http://breviariocastellano.blogspot.com.es/2007/11/foralismo-castellano-res.html" rel="bookmark" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" title="permanent link"><abbr class="published" style="border: none;" title="2007-11-20T13:59:00+02:00">MARTES, NOVIEMBRE 20, 2007</abbr></a></span></div>
</div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-74484095957164294472017-12-03T08:41:00.000-08:002017-12-03T08:43:54.473-08:00Asccas contesta a los insultos de Ramón Cotarelo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-iM9OmVCU3eY/WiQo5nbycfI/AAAAAAAADE8/uCKRK1hfVuAJagqZiZl9h3mpXzWjwxyVACLcBGAs/s1600/750px-flag_of_castile.svg.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-iM9OmVCU3eY/WiQo5nbycfI/AAAAAAAADE8/uCKRK1hfVuAJagqZiZl9h3mpXzWjwxyVACLcBGAs/s320/750px-flag_of_castile.svg.png" width="320" /></a></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Publicado en la web de Asociación Socio-cultural Castilla:</b> </span></span><br />
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.asc-castilla.org/contenido/index.php/concejoabierto/439-contra-el-rencor-de-ramon-cotarelo-hacia-castilla">http://www.asc-castilla.org/contenido/index.php/concejoabierto/439-contra-el-rencor-de-ramon-cotarelo-hacia-castilla</a></span></span><br />
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://www.asc-castilla.org/contenido/index.php/concejoabierto/439-contra-el-rencor-de-ramon-cotarelo-hacia-castilla" target="_blank"><br /></a></span></span>
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Desde
la Asociación socio-cultural Castilla querríamos empeñar unas
palabras en contra de los anacronismos históricos y las supercherías
xenófobas del nacionalismo catalán. Aprovechan las mancas
descripciones de Ramón Cotarelo sobre nuestra amada tierra de
Castilla, pero hablan frente a todos los vilipendios del catalanismo
contra el resto de España (especialmente contra Castilla).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ha
sido común en la literatura de algunos nacionalismos españoles usar
en sus retóricas un chivo expiatorio al que cargar los males,
acaecidos en el proceso de constitución de un Estado liberal, que al
parecer se cernían sobre su tierra. Este papel literario lo
desempeñó en sus discursos nuestra querida Castilla, ¡parece que a
los castellanos siempre nos toca bailar con la más fea!</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">En
muchos de estos relatos nacionalistas opuestos al nacionalismo
decimonónico español, al defenderse la condición postiza de la
unidad española (en realidad, aglomerado de naciones, a veces puras;
sin mezclas culturales o raciales ni uniones políticas, más que por
la fuerza), había que darle el guión de potencia acaparadora,
represiva, a alguno de los agentes históricos para explicar la
Historia de España, sambenito colgado a Castilla en estas
literaturas, sobre todo en la catalanista.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">A
estas peregrinas tesis recreacionistas de la Historia acompañaba la
imperiosidad de presentar una cultura especial y propia, que se
pretendía como dotada de particularidades inconfundibles, plenamente
reconocible y distinguible de las otras, y, además, de condición
superior (tesis que implican el anacronismo de una multitud naciones
preestatales al estilo moderno, post Revolución francesa, en la
Península Ibérica: con unicidad territorial, lingüística y
cultural). A esta tesis le seguían también los epítetos que habían
de acompañar a la unidad histórico-política que había tratado de
obnubilar esas culturas. Castilla, entonces, eran los brutos, los
cabreros, los charnegos, los destripaterrones, aquellos bárbaros más
burros que un arado, a quienes la falta de inteligencia y su
amorfidad cultural les dejaba como único recurso de dominación la
fuerza, y cuyo envidioso oscurantismo empujaba a borrar cualquier
rastro de cultura y de diferencia ajeno, hasta refundir a los otros
pueblos, como ya lo era el castellano, en una mediocre y mesetaria
imbecilidad.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">A
nadie se le escapa ya la contradicción esquizofrénica que habita en
esta visión de la Historia de España y de los pueblos que la
hollan, más allá de que la verdad histórica repulse como falso
este relato: ¿Venció Roma o los galos? ¿El Imperio macedónico o
las tierras que fueron luego Alejandrías? ¿Vencieron los fenicios,
que poblaron Cartago y su república, o los habitantes anteriores?
Nuestra visión de la Historia y la unidad de España, realmente
existente, la cual no nos cabe exponer aquí, no tiene nada que ver
con el delirio que fabulan los nacionalismos fragmentaristas. Si lo
diésemos por supuesto, toda la Historia Universal habla en contra de
que pudiese suceder algo así: que un pueblo de salvajes, sin
cultura, pueda domeñar a una civilización a través de un proceso
de vaciado cultural y someterlos por largo tiempo, sin otro proyecto
político que una estulta sujección a la ignorancia y a la inanidad.
En los casos mencionados arriba (Roma o Alejandro, por ejemplo),
triunfaron sobre sus pueblos rivales no por superioridad bélica, por
mera fuerza, sino por ser capaces de incorporarlos junto con sus
pueblos en una unidad mayor. Para lo que, se apoyaron en una sutileza
cultural sin par, que sobrepujaba a la de los pueblos rivales; por
ejemplo, estaban en la perspectiva de poder asumir innovaciones
culturales de éstos y engrosar una cultura que comenzaba a ser común
(por cierto, que es el origen del legado cultural de Occidente).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Así,
la Historia demuestra en su andadura lo falaz de la visión del
independentismo. Castilla es una unidad histórico-política que se
constituye como condado, luego como reino y finalmente funda una
Corona, que se hermanará con la de León. Un pueblo capaz de
desarrollar estas formas políticas y de trabar relación con sus
pueblos vecinos y hermanos de manera tan diversa y profunda, no
parece una mera banda de iletrados salidos con lo puesto de una cueva
en la Peña Amaya. Castilla, sus albores en la Bardulia, es mentada
en documentos en el temprano año 800 d.C.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Poco
después, tendrá el honor de poner el origen del primer municipio
español de nuestros días, Brañosera, por su carta puebla,
precedente del derecho foral y de todo el hispánico, y primer paso
de todo el orden municipal peninsular. No realizaremos aquí una
colección de anécdotas históricas: referiremos datos que señalan
realidades estructurales materiales, apreciables en la Historia, que
desmienten el mito de que Castilla no tuvo cultura. Castilla fue
cultísima: las tempranas glosas silenses y emilianenses, allá por
los ss.X-XI, recogen los primeros pasos en la constitución de una de
las más tempranas lenguas romances, europeas y peninsulares, que se
ha definido como una de las más importantes a día de hoy a nivel
mundial (que hablan 500 milones de personas), a la par con el inglés,
con el mandarín y con el portugués.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Estas
glosas aluden a otra realidad estructural fundadora de riqueza
cultural: la red de monasterios precedentes de las universidades,
como la de Palencia (1212) o la de Valladolid (1247), pioneras de
toda una herencia de alta cultura y avanzados estudios (de las
primeras de Europa) que tendría su apogeo con la de Alcalá. Ésta,
junto con Salamanca, contribuyó de modo importantísimo a la escuela
hispana, no sólo con la afamada neoscolástica, sino con todo un
arsenal de estudios técnicos y científicos (con los que se
demostró, entre otras cosas, la circularidad del orbe, y que
permitieron el desarrollo de unas tecnologías que posibilitaron una
Monarquía que se extendía por la mitad del Mundo). Amén de un
desarrollo de teoría y técnica jurídicas sin parangón,
representado muchas veces por el burgalés Francisco de Vitoria.
Nombres como el de Gonzalo de Berceo, o el Arcipreste de Hita, o el
toledano Garcilaso, o el madrileño Quevedo, o el albacetense Alonso
Carbonel o el también madrileño José de Churriguera, no podían
despuntar en un erial cultural.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Lo
excepcional de sus obras implica una formación intelectual de primer
orden, que sólo puede darse en una sociedad con un legado histórico
suficiente y potentísimas escuelas donde se atesora, se selecciona
críticamente, se desarrolla y se imparte el saber: de la ingeniería
a la pintura, de la lírica a la ciencia jurídica, de la náutica a
la filosofía más fina (hasta el XIX, las escuelas de filosofía o
teología europeas aprendieron ontología con el manual del granadino
De Suárez).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Para
finalizar, como postilla, no querríamos dejar pasar la ocasión para
apreciar el absurdo histórico que supone el unicismo sustancialista
que propone el catalanismo para su nación y cultura, cuya versión
más histriónica es esgrimida hoy por el Institut Nova Història
(nueva, pero de verdad). El fragmentarismo catalanista plantea el
anacronismo de que pueblo y cultura catalanes conforman una esfera
cerrada y perfecta, que se puede remontar casi hasta el Pleistoceno.
Cataluña, así, estaría llamada a su esplendor cultural, como un
destino manifiesto, desde las primeras bandas de homínidos que
poblaron lo que es hoy su territorio. Como tal, a ella pertenecerían
las primeras muestras culturales o de progreso en la Hª de España
(incluso, en la Hª del continente europeo o, aún, la Hª
Occidental, la universal) y las más relevantes de la Humanidad. Un
cuento insostenible.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "book antiqua" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Nos
gustaría rubricar esta carta, antes que con ningún nombre, con la
bandera de Castilla, patria nuestra tan afrentada y olvidada hoy por
muchos.</span></span></div>
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-727708044656578222017-09-22T13:12:00.004-07:002017-09-22T13:23:36.050-07:00CANSALUÑA (1ª PARTE) <!--[if !mso]>
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o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
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<br />
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;"><div class="MsoNormal">
<br />
<span class="hb"> </span><br />
<br />
<span class="hb"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ki5TJnUVsss/WcVvEzVslmI/AAAAAAAADEU/oUKBKuoOPdg9740PpjInJaAoTaSwISu6wCLcBGAs/s1600/CATALU%25C3%2591Acomunidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="890" height="167" src="https://3.bp.blogspot.com/-ki5TJnUVsss/WcVvEzVslmI/AAAAAAAADEU/oUKBKuoOPdg9740PpjInJaAoTaSwISu6wCLcBGAs/s400/CATALU%25C3%2591Acomunidad.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span class="hb"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<img class="ajz" data-tooltip="Mostrar detalles" height="1" role="button" src="file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" width="1" /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Otra vez a vueltas con el Pedro
y el lobo catalán, y ahora puede ser que venga de verdad el lobo. Han
conseguido que rompa mi silencio y mi retiro voluntario (Oh, milagro a lo
Vida de Brian...)<span style="color: #222222;">Porque me preocupa y me cabrea
el tema, a ratos una cosa más que la otra</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">La verdad es que el temita
cansa, y son cansinos unos y otros, tanto los que quieren abandonar este
proyecto común (1) como los que pronostican el fin del mundo si se van (2). Y
no es que quite gravedad al asunto, ojo, aunque por poder podría. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Podríamos, pensar que la unidad
de España, históricamente es un ideal que sólo se dio con Roma y un poco
menos con el Reino visigodo. Como dice un amigo,<b><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“...<span style="color: #222222;">
</span><span style="color: black;">España se rompió en 1640. En España hay
dos Estados, el Reino de España y la República Portuguesa.
(...).</span><span style="color: black;">” </span></span></span></span></i></b></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">O podríamos pensar
que el Estado unificado y homogeneizado nació tras las Cortes de Cádiz en
1812 siguiendo un modelo jacobino centralista francés completamente ajeno a la Historia y Tradición de
las Españas.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">O también
podríamos decir como otro amigo que <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>“<i>De nada sirve que Cataluña permanezca
en España si ambas van a seguir siendo un estercolero</i>“</b></span></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Por si esto fuera
poco, podríamos afirmar que desde hace años ni siquiera somos un Estado
soberano: la OTAN,
la UE, el
FMI...ellos y por supuesto las élites que a traves de ellos y de otros muchos
(lobbies, conglomerados de intereses, oligarquías locales varias.) son los
que realmente deciden. El pueblo español no pinta nada, rebaño feliz que cree
vivir en libertad y democracia. Como decía Goethe <span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>“...</b></span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><i><span style="color: #333333; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Nadie es tan
esclavo como quien se cree libre sin serlo (….)”</span></i></b></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Podríamos o
podemos (con perdón) pensar así. Bien, de acuerdo . Por otra parte España, la España liberal surgida de
1812 no es ya la reserva espiritual de occidente, ni la cabeza de un Imperio
en el que no se pone el sol, ni ese baluarte y vanguardia de la cristiandad,
azote de herejes y de infieles. Au contraire, España encabeza ahora la
descomposición de occidente en podredumbre moral, mediocridad intelectual,
fracaso escolar, analfabetismo funcional y tantos otros deportes modernos .
Su legislación está a la cabeza del mundo en acoso al varón heterosexual,
demonización de la disidencia al pensamiento único... y no sigo no vaya a
incurrir en alguno de los nuevos delitos de pensamiento. Cierto es que como
solía decir un ex-jefe mío: “corruptio optimi pessima” (la corrupción de los
mejores deviene en los peores) </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Todo esto puede
que sea verdad. Pero la secesión de una de las regiones más ricas y de una de
las dos locomotoras principales del país no va a mejorar nada el panorama. Y
no solo a nivel económico. Si los que mueven ficha en el mundo, empezando por
el omnipresente Soros, apoyan y ven con buenos ojos el proceso de secesión,
por algo será. Que la balcanización no puede ser buena para esta convulsa piel
de toro tampoco se le escapa a nadie con un par de dedos. Pero tampoco puede
ser buena para el gran capital y para los usureros disfrazados de europeístas
No acabo de ver qué podrían ganar. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">En fin, que, especulaciones y
elucubraciones historicistas aparte, hay varias cuestiones que parecen
claras. Como que los separatas han conseguido uno de sus objetivos después de
muchos años de insistente labor (3): no ya que la mayoría de su pueblo quiera
la independencia, sino que media España quiera que se vayan. Ese objetivo
puedo comprobar día a día desde hace mucho que está más que conseguido.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Pero intentemos analizar qué
posibles escenarios pueden darse en el futuro . Y siento no ser la alegría de
la huerta, pero desde mi molesta opinión creo que pase lo que pase, será
malo:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Escenario A) las cosas puede que
queden como están, pero con una creciente ruptura entre unos y otros que
derive, tarde o temprano, a que se salgan con la suya los independentistas.
Llevan décadas preparando el terreno: suya es la televisión autonómica, el
sistema educativo, suyo es, me temo, el futuro. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Como decía Goebbels, “una
mentira repetida mil veces se convierte en verdad” , y así ha acabado pasando
no sólo en Cataluña o País Vasco, sino en Andalucía (con el blasinfantismo proafricano)
, o con la leyenda negra en todo el mundo, países hispanos inclusive. Incluso
en CCAA como Madrid, La Rioja
o Cantabria, donde llevan 30 años descastellanizando sus respectivas
provincias, enseñando a los escolares una Historia reinterpretada al gusto
del poder , inventando unas identidades “ad hoc” y unas autonomías a mayor
gloria de los enemigos periféricos de Castilla y de la misma España. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">En resumen, este escenario A
supondría una prórroga quizá en las formas, pero en vez de una ruptura
traumática para hoy, una agonía larga o breve para mañana.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">Escenario B) Cataluña sigue en
una España aparentemente unidaº, pero con mayores privilegios. Con un régimen
fiscal como el de vascos y navarros y otro tipo de prebendas y mercedes. Esto
es lo que a mi modesto juicio va a pasar. Saben que la ruptura total hoy día
es imposible, así que siguen con el juego que tan buenos resultados les ha
dado: amenazar, amagar, asustar y chantajear al Estado central con la aquiescencia
o el silencio del resto de españoles. Como suele decir otro amigo. “ellos
pactan, Castilla paga “ (y Extremadura, León, Aragón, Asturias…) </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri"; font-size: 14.0pt;">( Continuará) </span></b></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-F9Pz1nuBVsQ/WcVvhjViLoI/AAAAAAAADEY/OYme01mvXikAd7mVwUUr97IwStqpBU6jgCLcBGAs/s1600/nacionalistas-catalanes.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="617" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-F9Pz1nuBVsQ/WcVvhjViLoI/AAAAAAAADEY/OYme01mvXikAd7mVwUUr97IwStqpBU6jgCLcBGAs/s320/nacionalistas-catalanes.png" width="320" /></a></div>
<i><span style="font-family: "arial";">(1) Separatistas que quieren irse además echando estiércol sobre el
resto de regiones o territorios que constituyen este Estado. Por más que
vayan de liberadores de pueblos y de amigos del “Pueblo español” (del que
ellos forman parte) en el fondo hay odio, desprecio y sentimiento de
superioridad sobre el restospaña-</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial";">(2) entre los que se les llena la boca con la palabra España tampoco
faltan los del torito de Osborne y éxitos deportivos a los que les importa
uma mêrde la agonía del campo y de los pueblos de Castilla o Extremadura, los
señoritingos varios y, cómo no, separadores tan perniciosos como los
separatistas: gentes que identifican España con el idioma castellano (al que,
por cierto, niegan su denominación y filiación) mientras desprecian los demás
idiomas y culturas ibéricas. Tan prepotentes y supremacistas como los
independentistas, los separadores, se retroalimentan con estos. Pero sobre
separatistas y separadores ya he escrto muchas veces. Busquen en este blog,
hay hasta una entrada llamada así.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial";">(3) vivencias mil al respecto tengo: como hace 31 años en el Ponte
Rialto de Venezia, unos jóvenes de mi edad cantando un himno a Terra Lliure.
Esos jóvenes ahora serán cincuentañeros como el autor de estas torpes líneas.</span></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -51.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
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<![endif]--><br />Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-9751438786983331002017-03-19T13:19:00.000-07:002017-03-19T13:21:16.524-07:00Visita a Almagro de la Asociación S.C. Castilla<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Publicado originalmente en</span><br />
<span style="font-size: large;">http://www.asc-castilla.org/contenido/index.php/eventos/424-cronica-de-la-jornada-en-almagro</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">por Vicente Hernández</span></b></div>
<span style="font-size: large;"><b></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><b>Vocal Honorario de la Junta Nacional de la Asociación Socio-Cultural Castilla</b></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El pasado sábado 11 de marzo, fecha de triste recuerdo,
algunos socios visitamos la manchega ciudad de Almagro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Comenzamos la visita desayunando en la <b>Plaza Mayor</b>.
De gran originalidad en sus lados mayores, sobre los soportales
característicos de las plazas castellanas, "se levanta un armónico
conjunto de viviendas dispuestas en dos alturas, sostenidas por ochenta y cinco
columnas de piedra de orden toscano, sobre las que descansan la gruesas zapatas
y vigas de madera. El doble piso de galerías acristaladas proporciona un
característico sabor y notable originalidad al conjunto por tratarse de un caso
singular de la <b>arquitectura castellana</b>."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-yVjq9YDgRNk/WM7mytyeFyI/AAAAAAAADB8/QH87PbyijkQzD1HBwCmqyPUsLYpOLfiaQCLcB/s1600/IMG_20170311_190138.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="356" src="https://1.bp.blogspot.com/-yVjq9YDgRNk/WM7mytyeFyI/AAAAAAAADB8/QH87PbyijkQzD1HBwCmqyPUsLYpOLfiaQCLcB/s640/IMG_20170311_190138.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estas galerías, inicialmente abiertas, tenían originalmente
sus ventanas y balconcillos pintados de color almagre (arcilla rojiza que da
nombre a la población, rica en un óxido rojo de hierro muy abundante en la
naturaleza), pero posteriormente, con motivo de la proclamación del rey Carlos
IV en 1788, se pintaron de azul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Después visitamos el mundialmente famoso <b>Corral de
Comedias, </b>único que se ha conservado intacto y en activo desde
principios del siglo XVII hasta nuestros días. Descubierto en 1954 y declarado
Monumento Nacional en 1955, sigue funcionando como teatro y desde 1977 en su
recinto se celebra el Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-eqg4W4eredU/WM7nGQsNSmI/AAAAAAAADCA/_4Mku12EMBE1r9hAaQl4-RrDO9IMDrW8wCLcB/s1600/alm1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-eqg4W4eredU/WM7nGQsNSmI/AAAAAAAADCA/_4Mku12EMBE1r9hAaQl4-RrDO9IMDrW8wCLcB/s640/alm1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">“Los Corrales de Comedias solían coincidir con los patios de
mesones, posadas o casas de vecinos que se adaptaban para las representaciones
de comedias durante el Siglo de Oro”. Por sus estancias (Zaguán, Patio,
Galerías, Alojería…) departimos, paseamos e incluso imaginamos sobre su
escenario alguna representación del gran Lope o del no menos grande Calderón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>"...concurren en ellos con su capa, espada y daga
y todos se llaman caballeros, hasta los zapateros, y éstos son los que deciden
si la comedia es buena o mala; y a causa de que la silban o aplauden, son
llamados Mosqueteros, de suerte que la fama y opinión destos poetas depende
dellos..." (sobre el Patio de “los Mosqueteros”)</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i>“Cada teatro es un espejo de la sociedad que lo
construyó como su lugar de encuentro, los detalles de la arquitectura y el
diseño cuentan la historia de tiempos pasados – y nos iluminan, a modo de
comparación, sobre nuestro propio tiempo” Carsten Jung</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">Tras
salir del mítico espacio escénico, dimos un paseo por parte del <b>barrio
noble de Almagro</b>, bajando por la Calle de Nuestra Señora de las Nieves y
pasando por delante de las blasonadas fachadas monumentales de algunos de los
edificios más representativos de la arquitectura civil de los SS XVI y XVII,
como la Casa de </span>los Xedler o los Wesel, banqueros alemanes, o la casa del
prior de San Bartolomé, perteneciente a la Orden de Calatrava. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Después nos acercamos al <b>Palacio de los Fúcares</b>.
Aunque se le denomina así, su primitiva función fue la de servir de
almacén para guardar el mercurio procedente de las minas de Almadén, arrendadas
a los Fugger (Fúcares) por el Emperador Carlos I.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-uE5EL-M0zqs/WM7nGjrD8XI/AAAAAAAADCI/lPY5HCYSgHEp7xjazcpnHr8hDJq2mZ3nwCLcB/s1600/alm2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-uE5EL-M0zqs/WM7nGjrD8XI/AAAAAAAADCI/lPY5HCYSgHEp7xjazcpnHr8hDJq2mZ3nwCLcB/s320/alm2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A continuación, comimos como es ya costumbre degustando las
especialidades locales (“duelos y quebrantos”, bizcochada, pisto
manchego…acompañados de los buenos caldos de la tierra)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Finalmente a la tarde visitamos el <b>Convento de la
Asunción Calatrava,</b> maravilla del plateresco y el gótico tardío. El
Claustro, uno de los más bellos y desconocidos del Renacimiento español, es de
una bella factura plateresca. De proporciones ejemplares (asentadas en el
conocimiento de la obra de Serli “Las reglas generales de arquitectura”, basada
a su vez en la de Vitrubio) resulta paradigmático del Renacimiento más puro,
pareciendo más que castellano, florentino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Subimos por su escalera, balaustrada a lo gótico flamígero,
visitando la galería superior y el coro de la espectacular iglesia, con bóvedas
de crucería de muy bellas nervaduras, también a lo “flamboyant”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-F9hhy248Tu4/WM7nGSzPt7I/AAAAAAAADCE/p1DzW5JilsQJWWBeaJI9AWOOsqglUlqVwCLcB/s1600/alm3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="202" src="https://2.bp.blogspot.com/-F9hhy248Tu4/WM7nGSzPt7I/AAAAAAAADCE/p1DzW5JilsQJWWBeaJI9AWOOsqglUlqVwCLcB/s320/alm3.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Tras la visita al Convento y un breve recuerdo a los
compatriotas y foráneos asesinados en esta fecha, regresamos a nuestras
respectivas localidades tras un día de camaradería en este marzo
“mayeante” de 2017.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-52160205585494379542016-11-06T13:06:00.001-08:002018-03-24T16:00:41.461-07:00La Rioja es Castilla desde hace más de 900 años.<h2>
La Rioja es Castilla desde hace más de 900 años.</h2>
<h2>
Publicado en http://marioblancov.es/la-rioja-es-castilla/</h2>
<div style="text-align: justify;">
la Rioja, esa sucesión de valles en torno al río Ebro, fue primero
poblada por tribus relacionadas en mayor o menor medida con los
vascones. La proximidad, y mejor comunicación, hizo que tras la
conquista del Islam y la posterior reconquista, el primer reino
cristiano que puso sus pies esta tierra fuera el reino de Pamplona,
primero, de Navarra después. También hay quién lo llama Reino de
Nájera-Pamplona, porque los reyes de Navarra están enterrados en Santa
María la Real de Nájera, y porque uno de estos reyes trasladó su corte a
Nájera…bueno. Cada uno llama a las cosas como quiere.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El caso es que antes del año 1.100 la región situada entre los
Cameros y el Ebro pasa bajo dominio castellano. No es que Castilla no
hubiese tenido ya influencia en la región, pero a partir de entonces La
Rioja será para siempre castellana, aunque el pasado navarro nunca se
borró del todo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="wp-caption alignnone" id="attachment_197" style="width: 346px;">
<br />
<div class="wp-caption-text">
<span style="text-align: justify;">A ello contribuyó además la especial configuración geográfica de La
Rioja. La Rioja, junto con Cantabria, son las únicas provincias
castellanas que no son de la meseta, lo que se nota en las
comunicaciones. Es de entender en que en el siglo XI un viaje de Logroño
a Burgos fuera bastante más complejo que de Logroño a Pamplona. En todo
el oeste y sur de La Rioja las montañas nos aislan de la meseta, lo que
supone un problema. Tan solo bordeando el Ebro y entrando por La Bureba
se tiene una ruta sin demasiadas complicaciones orográficas, aunque
tampoco estamos exentos de ellas, como prueba el desfiladero de
Pancorbo, o la sinuosa zona del Alto de Altable desde la Rioja, camino
precisamente de Pancorbo.</span></div>
</div>
<div class="ezAdsense adsense adsense-midtext" style="float: right; margin: 0px; text-align: justify;">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-3931261250876123" data-ad-slot="1885055101" data-adsbygoogle-status="done" style="display: inline-block; height: 600px; width: 300px;"><ins id="aswift_1_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 600px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"><ins id="aswift_1_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 600px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 300px;"></ins></ins></ins></div>
<div style="text-align: justify;">
El caso es que La Rioja se convirtió, mire usted por donde, en cuna
de la lengua castellana, y lo fue, no creo que se casualidad, por o
gracias a la “lingua navarrorum” que todavía se hablaba en gran parte de
la región, es decir, al vascuence y al euskera. El castellano toma
muchos elementos prestados del vascuence, y lo hace porque la zona en la
que nace está en contacto directo con esta lengua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La pertenencia de La Rioja a Castilla</b> queda
reflejada a lo largo de los siglos entre otras cosas en la heráldica
riojana. Escudos de localidades como Santo Domingo de la Calzada, Alfaro
o Haro llevan elementos típicamente castellanos, como el rojo carmesí,
el castillo, o los dos juntos.</div>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 260px;">
<img alt="Escudo de Santo Domingo de la Calzada Castilla" class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Escudo_de_Santo_Domingo_de_la_Calzada-La_Rioja.svg/135px-Escudo_de_Santo_Domingo_de_la_Calzada-La_Rioja.svg.png" height="443" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Escudo_de_Santo_Domingo_de_la_Calzada-La_Rioja.svg/135px-Escudo_de_Santo_Domingo_de_la_Calzada-La_Rioja.svg.png" width="250" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Escudo de Santo Domingo de la Calzada. Castilla, León, y el motivo propio de la localidad.</div>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 258px;">
<img alt="Escudo de Haro Castilla" class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Escudo_de_Haro.svg/317px-Escudo_de_Haro.svg.png" height="376" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/40/Escudo_de_Haro.svg/317px-Escudo_de_Haro.svg.png" width="248" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Escudo de Haro. El típico pendón castellando flanqueado por dos ¿leones?</div>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 346px;">
<img alt="Alfaro es la llave de Castilla" class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Escudo_de_Alfaro.svg" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/Escudo_de_Alfaro.svg" width="248" /><br />
<div class="wp-caption-text" style="text-align: justify;">
Escudo de Alfaro, clavis castellae, o llave de Castilla.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Escudo de Alfaro, el pendón castellano y una llave ¿puerta de
Castilla? No en vano es la primera ciudad castellana entre Navarra y
Aragón</div>
<br />
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 346px;">
<img alt="Escudo de Nalda." class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Escudo_de_Nalda-La_Rioja.svg" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Escudo_de_Nalda-La_Rioja.svg" width="180" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Escudo de Nalda, en el valle del Iregua.</div>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 344px;">
<img alt="" class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Escudo_de_Ausejo-La_Rioja.svg" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/83/Escudo_de_Ausejo-La_Rioja.svg" width="180" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Escudo de Ausejo.</div>
</div>
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 345px;">
<img alt="" class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/Escudo_de_Quel.svg" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/Escudo_de_Quel.svg" width="180" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Escudo de Quel.</div>
</div>
<br />
<div class="wp-caption alignnone" style="width: 810px;">
<img alt="San Millán, patrón de Castilla." class="lazy-loaded" data-lazy-type="image" data-src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/Bandera-san-millan-patron-c.jpg" height="213" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/Bandera-san-millan-patron-c.jpg" width="320" /><br />
<div class="wp-caption-text">
Bandera de San Millán de la Cogolla. San Millán es el patrón de Castilla.</div>
</div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-39565033189781262622016-10-20T14:16:00.001-07:002016-10-20T14:16:14.820-07:00La organización regional en la Corona de Castilla (S. XII-1812)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/gWjkuUK856c" width="459"></iframe>Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-85913699673517285942016-09-10T09:52:00.000-07:002016-09-10T09:54:23.077-07:00La Cultura del Olvido<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
</h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: justify;">
Publicado originalmente en <a href="http://nacioncarmesi.blogspot.com.es/">http://nacioncarmesi.blogspot.com.es/</a>
</h3>
<div class="post-header" style="text-align: justify;">
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Me parece estupendo que la inmensa mayoría sea experto y practicante de
culturas y tradiciones foráneas, todo saber es positivo y no ocupa
lugar. Lo que no me parece nada bien es la absoluta ignorancia, y en
muchas ocasiones el desprecio, que existe sobre la cultura, tradiciones e
historia de la tierra que uno pisa, en la que se nació. Esos expertos
en cultura extranjera poco saben de su país, más que se llama España, y
de su historia los cuatro datos sobre la Guerra civil repetidos hasta la
saciedad de manera partidista. De Castilla aún se sabe menos, a la
mayoría le suena a pasado, pueblo y rancio. En absoluto es pasado y
mucho menos rancio, pero me encanta que se asocie con pueblo, por más
que de nuevo se haga de manera despectiva y peyorativa. El pueblo es
nuestra esencia, nuestras raíces y dónde realmente estamos en conexión
con los nuestros y con el mundo que nos completa, con su flora y fauna,
no ese mundo artificial y estresante, de humo, asfalto, gritos y
carreras con el que nos castigamos día a día.<br />
<br />
Esa moda de vivir de espaldas a lo que somos, de despreciar la cultura,
tradiciones propias, el legado de nuestros mayores y antepasados, me
produce una profunda rabia, pena y desazón. Y no es algo que nazca de un
pensamiento reflexivo sino de un sentimiento profundamente visceral,
pues lo siento cómo una claudicación hacía las imposiciones consumistas,
elevar a la categoría de digno lo que sólo es banal y transitorio, y
significa una traición y desprecio por los que nos precedieron, dejaron
en esta tierra su sudor y su sangre para que nosotros podamos estar hoy
aquí. Nuestros mayores, nuestros antepasados, borrar de un plumazo su
legado, su lucha, su historia, cómo si nunca hubieran existido y
nosotros no fuéramos parte y consecuencia de que ellos estuvieron aquí
antes que nosotros. Considero un deber moral defender su memoria y su
legado.<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmyK6_UKGdE-Z4ZkTmghY6nxIIkVfM_DbMQ5ynUOC7EHDxTAsKXD__Vd2aExEiVHkrZjRnYb-Co2j47ioahiiyFDV1LjmwWsxmicf-upea6LLna7W2eaY4jVSvtNCLjcYjJzKM91vkPM/s1600/774683_123243861180215_768361144_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmyK6_UKGdE-Z4ZkTmghY6nxIIkVfM_DbMQ5ynUOC7EHDxTAsKXD__Vd2aExEiVHkrZjRnYb-Co2j47ioahiiyFDV1LjmwWsxmicf-upea6LLna7W2eaY4jVSvtNCLjcYjJzKM91vkPM/s320/774683_123243861180215_768361144_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.facebook.com/El-flamenco-NO-representa-a-Espa%C3%B1a-121318274706107/?fref=ts">https://www.facebook.com/El-flamenco-NO-representa-a-España-121318274706107/?fref=ts</a><br />
<br />
Por otro lado están los que se creen expertos en la cultura de su
tierra, que la asocian con el sol, los toros y el flamenco, legado muy
efectivo, a tenor de los excelentes resultados, de la imagen que el
ministro de turismo del régimen Manuel Fraga quería vender de España en
el extranjero, y que los españoles tan bien hemos asimilado y difundido.<br />
<br />
Parece ser que en este país no existe más cultura e identidad que la
andaluza, y que el resto de regiones, por históricas que sean, no tienen
cultura ni identidad propia, y mucho menos trajes típicos y folclore
tradicional. Por poner uno de los ejemplos más sangrantes, es muy
habitual ver en cualquier romería castellana, el típico sombrero
cordobés y hasta el traje de faralaes sevillano.<br />
<br />
Unos y otros miran hacia otro lado, colaboran a que la cultura autóctona
muera perdida en la memoria de los pocos mayores que aún atesoran ese
gran tesoro, mientras ejecutan perfectamente el papel asignado, su papel
de ciudadano conveniente, consumidor de modas, tópicos y cultura ajena,
fácilmente influenciable. Cambiando modas y tendencias se altera la
percepción social, la opinión pública e incluso el voto.<br />
<br />
Un pueblo con identidad, conocedor y orgulloso de su historia y
tradiciones, es un pueblo fuerte, culto y difícil de engatusar con
caramelos consumistas. Eso, por supuesto, no interesa.<br />
<br />
Ojalá llegue al fin el día en que los españoles, y sobre todo los
castellanos, se liberen de complejos, del letargo identitario
autoinducido, se arranquen los pines y los postizos de modas y
tendencias artificiales, y busquen su verdadera esencia, su verdadero
yo.<br />
<br />
Ojalá llegue al fin un día en que los españoles, y sobre todo los
castellanos, puedan acceder, conocer y aprender su cultura y sus
tradiciones, jota, dulzaina, seguidillas..., de manera tan sencilla cómo
lo pueden hacer con las foráneas y las impuestas moderneces, zumba,
gimka, capoeira, salsa...<br />
<br />
Ojalá llegue el día que nuestros hijos puedan conocer y sentirse
orgullosos de su identidad cultural , de la gran historia que atesora la
tierra de sus abuelos, una de las más grandes de la historia. No los
convirtamos en individuos clonicos, vacíos, sin herencia cultural ni
identidad, meras copias en serie de ajenas modas que otros nos imponen, y
todo por los estúpidos complejos, la desidia y la comodidad de sus
padres. No les privemos de recibir el gran tesoro cultural del que son
merecedores, no nos convirtamos en los responsables de que, una herencia
tan extraordinaria, cuidada, valorada y transmitida durante siglos, y
generación tras generación, se pierda en el olvido.<br />
<br />
"Sólo se protege lo que se valora, sólo se valora lo que se conoce." <a href="http://www.asc-castilla.org/contenido/" target="_blank">Asociación Socio-Cultural Castilla.</a></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/c6cS81BVVMU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/c6cS81BVVMU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-53051739245937393052016-08-01T08:36:00.001-07:002016-08-01T11:27:55.877-07:00Agujero negro de las Castillas<div style="text-align: justify;">
Llevo un tiempo dándole vueltas a esta entrada. Va de lo de siempre, de Madrid.Para cualquier castellanista con dos dedos de frente Madrid debería ser la piedra angular, por su peso económico y demográfico. Porque sin Madrid, a ver si nos enteramos, señores del castellanismo político, no hay Castilla posible. Y sin Castilla, no habrá España posible, o al menos equilibrada y simétrica. Ni república, ni Reino, ni leches en vinegar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Madrid tendría que haber sido el motor no sólo del Estado español, sino de las Castillas. No vamos a volver a lo de siempre, al por qué se nos sacó a los madrileños (entre unos y otros) de nuestra región natural, geográfica e histórica, Castilla la Nueva, aludiendo a "razones de Estado", socioeconómicas, etc. (1) No sé quién decía que tristes tiempos eran aquellos en los que había que defender lo evidente. Vivimos en tiempos de engaño universal, y como dijo Orwell, en estos tiempos decir la verdad resulta un acto revolucionario. </div>
<div style="text-align: justify;">
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<div style="text-align: justify;">
Evidentemente si se desgajó a Madrid de su región histórica fue por motivos poderosos, o mejor dicho, por intereses poderosos de grupos poderosos. Y por eso los castellanismos y el sentido común no lo tienen fácil. Llevan 30 años comiéndole el coco a la gente, dentro y fuera de esta provincia, vía medios de "comunicación", enseñanza, etc etc, de tal modo que a los pocos que defendemos la castellanidad de esta comunidad, (2) se nos ve como radicales, marcianos, frikis y cosas peores. </div>
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So pena de repetirme, recordaré varios hechos demostrados:</div>
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1) Desde su reconquista en el s. XI por las huestes de Alfonso VI hasta 1983 Madrid y sus tierras circundantes ha sido tierra castellana y no ha sido otra cosa. Nadie lo puso en duda, ni siquiera en el s. XIX, la segunda república, el franquismo, ni con Austrias ni Borbones. Claro está que siempre está el listo que nos dirá que vivimos en el pasado, o que esa castellanidad es algo de los "libros de Historia" (ese mismo listo que luego se mofa de los estadounidenses por "no tener Historia") . ¿Por qué se silencia esta parte de nuestra Historia? ¿Por qué se disfraza de eufemismos ("los cristianos reconquistaron Madrid" por ejemplo; Castilla y castellano son palabras tabú) ? ¿Por qué en contadas ocasiones se les escapa algo así en Telemadrid? ¿por qué se omite toda relación con nuestra tierra en atlas, guías, libros escolares? Quizá por el mismo motivo por el que el escudo de la Comunidad de Madrid está ausente ya de todo edificio público desde hace unos años. Medítese.<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2) Pasando unos días en la zona de Talamanca del Jarama/Algete, vuelvo a constatar la inexistencia de ninguna barrera física, geográfica o natural entre dicha zona y la campiña de Guadalajara (como no la hay entre Seseña y Aranjuez, la Sagra madrileña y la toledana, o Alcalá de Henares y la Alcarria arriacense...) , El mismo campo, el mismo paisaje, el mismo clima. Ah, pero por obra y gracia de un señor del s. XIX y la voluntad de unos políticos de la oligarquía del s. XX oh, somos identidades distintas, y a este lado de la "raya" se respira la multiculturalidad, el españolismo olé y el cosmopaletismo.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3) A diferencia de un ciudadano del Londres inglés, británico y cosmopolita, o de la Barcelona catalana, española y cosmopolita, el madrileño medio es un ser ajeno a todo lo que pasa a 60 km de la metrópoli. Han conseguido entre unos y otros que este "ciudadano del mundo" (o más bien del inframundo) se interese más por lo que sucede en NYC, Tahití o en una playa alicantina que en sus provincias limítrofes (3) </div>
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4/ Lo de España no tiene parangón en Europa: la 4ª ciudad en población del continente está a tan sólo 90 y algo Km. del mayor desierto demográfico de Europa. Si lo veís lógico o normal, es que estáis más lobotomizados de lo que creéis. Aquí nos tiramos horas en metro, nos asfixiamos de superpoblación, teniendo provincias vacías prácticamente alrededor, con abundancia de agua (4), recursos naturales, etc. etc. Suma y sigue de despropósitos.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En fin, que Madrid, para sus provincias hermanas, es polo de desarrollo , pero menos de lo que hubiese sido en caso de haber constituido una misma entidad administrativa. Los mismos que hablan de eliminar fronteras, de mercados únicos, etc, han consolidado fronteras entre Madrid y su Hinterland. Por contra, Madrid, desde el s. XX es un agujero negro que ha absorvido a la población y recursos de Segovia, Ávila, Guadalajara, Toledo...convirtiendo a los antaño orgullosos y dignos castellanos en unos seres prepotentes y sin identidad. Como leí hace años en un foro de internet "...Madrid es una comunidad vampira que drena todo lo que hay a su alrededor perjudicando enormemente a Castilla..."</div>
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<br /></div>
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Pero el separatismo madrileño no sólo ha puesto la puntilla a Castilla, sino al propio Madrid, que a fuer de dar la espalda a los "paletos" está limitando su propio "espacio vital" si me permiten un término demonizado pero que refleja las limitaciones territoriales y de todo tipo de este invento. </div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vivimos en un absurdo, en el que los jóvenes de Guadalajara estudian en Alcalá de Henares o los de Ciudad Real en Madrid, en el que la fábrica de la cerveza-enseña madrileña se traslada a Azuqueca de Henares (Guadalajara), en el que muchos/as madrileños viven en Seseña, Carranque, Toledo...Un absurdo en el que el madrileño medio que pide derribar la valla de Ceuta ve como lo más normal una valla mental, administrativa, política, entre Valdemoro y Seseña. (5) </div>
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Estoy convencido que tarde o temprano, por pura lógica socioeconómica, y por mor de la extensión del área metropolitana matritense, volveremos a ser un uno madrileños, toledanos, arriacenses...sea en una provincia, mancomunidad o lo que sea. </div>
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<br /></div>
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El problema es el que en una charla en un centro cultural puso de manifiesto un joven: "si no recastellanizamos Madrid, se madrileñizará Castilla". Y si esa "madrileñización" supone volverse un borrego que bala al son que marca el mundialismo, un esclavo feliz sin identidad (6) y sin raíces, un individuo acrítico útil al gran Capital, pues yo me apeo. Espero no ver ese día. Lucho con todas mis fuerzas desde los pocos resquicios que nos deja este sistema. Pero espero no ver ese día. O que antes caiga el Meteorito, Deo Volente.</div>
<br />
(1) Quien esté interesado, que busque en Internet información sobre el proceso autonómico en Castilla la Nueva, es decir, cómo se "inventaron" Castilla-La Mancha y Madrid. Entre otros, <a href="https://youtu.be/xFaqlz8Wfks">https://youtu.be/xFaqlz8Wfks</a><br />
(2) Comunidad inventada en 1983 sobre una provincia cuyos límites "inventó" Javier de Burgos en 1833, en muchos casos sobre tierras de Segovia y Toledo. Véanse Atlas y libros de Historia.<br />
(3) <span style="text-align: justify;">perfecto, somos una isla, un oasis en mitad del desierto castellano: cuando la harina de nuestro pan es de Aranda, el agua que se bebe en Alcalá es del Sorbe, provincias como Segovia, Toledo o Ávila dependen económicamente de la megalópolis. </span><br />
(4)Aunque gracias al Trasvase Tajo-Segura buena parte de esos recursos hídricos se destinan a regar huertas lejanas, resorts y campos de golf en Murcia.<br />
(5) Ya se ha visto que el humo del cementerio de neumáticos de Seseña no entendía de fronteras autonómicas. Gracias a Dios que el viento no lo trajo a la metrópolis, con las consecuencias para la salud que esto hubiese acarreado. Y otro día hablamos del basurero nuclear de Villar de Cañas (Cuenca), a menos de 100 Km de la capital del Imperio (¿cuántos madrileños conocen ese riesgo? Si lo comparamos con la preocupación por cosas como vertidos en costas gallegas u hoteles en el desierto de Almería, podemos colegir que realmente nos informan de lo lejano y no de lo cercano. Y tampoco parece que nos importe mucho que nuestros hijos puedan sufrir secuelas por un accidente nuclear. Pues ala, borreguitos, todos a limpiar playas de comunidades autobobas que nos odian)<br />
(6) Como suele recordar un viejo amigo, a los esclavos recién llegados al continente americano lo primero que les prohibían era su idioma, sus bailes, sus costumbres, su religión. Privándoles de su identidad, les era más fácil esclavizarles. Caray, qué paralelismos. Sólo que hogaño, no se utiliza el látigo y el rifle, sino la televisión y la escuela.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-_B550Mj4v8o/V59ruQTvfYI/AAAAAAAAC5I/kB57Z6SfetAA5j-gTQ19UCuiZ0qOiA2ZACLcB/s1600/Lo%2Bdicen%2Bla%2Btradici%252B%25C2%25A6n%252C%2Bla%2BHistoria%252C%2Bel%2Bfolclore%2Bde.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-_B550Mj4v8o/V59ruQTvfYI/AAAAAAAAC5I/kB57Z6SfetAA5j-gTQ19UCuiZ0qOiA2ZACLcB/s320/Lo%2Bdicen%2Bla%2Btradici%252B%25C2%25A6n%252C%2Bla%2BHistoria%252C%2Bel%2Bfolclore%2Bde.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/--yR2qiIkwwM/V59vemZc9rI/AAAAAAAAC5k/kjfY_eP70vUShgeW-jW7C8sPNjfwRhoIgCLcB/s1600/13511060_1049227128446317_7627198038066669921_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://4.bp.blogspot.com/--yR2qiIkwwM/V59vemZc9rI/AAAAAAAAC5k/kjfY_eP70vUShgeW-jW7C8sPNjfwRhoIgCLcB/s320/13511060_1049227128446317_7627198038066669921_n.jpg" width="320" /></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><br />
<br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-kTMibKTaIZw/V59r1hpt2-I/AAAAAAAAC5Q/nMyVBbPLVWMiwiBtCkjj90phrSjLsMytwCLcB/s1600/ComunerosNavalcarnero%2B%2528448x335%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://1.bp.blogspot.com/-kTMibKTaIZw/V59r1hpt2-I/AAAAAAAAC5Q/nMyVBbPLVWMiwiBtCkjj90phrSjLsMytwCLcB/s400/ComunerosNavalcarnero%2B%2528448x335%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Monumento a Alonso de Arreo y otros comuneros madrileños en Navalcarnero (Madrid)<br />
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-23155047219254127652016-04-30T09:40:00.000-07:002016-04-30T09:41:16.443-07:00Ni castellanos ni Castilla, ni españoles ni España: Renegados de su tierra<div class="text_exposed_show">
<br />
<b><i> Publicado originalmente por Eduardo de Prado Álvarez</i></b><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Le
preguntaron en el diario 'La Vanguardia', hace unos días al director de
películas, y director de "Ocho apellidos vascos", Emilio Martínez
Lázaro, madrileño él: <br /> --¿Y para cuando "8 apellidos castellanos"?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Se salió por la tangente.<br /> Obvió la palabra Castilla, a la que parecía tener alergia, y<br />
empezó a hablar de Madrid, de los madrileños. Y esas cosas de los
intelectuales de ahora. Y que Madrid no daba para una película así. <br /> Castilla para ellos, no existe.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Y se me vino a la mente este acertado y certero pensamiento. ¿En qué se diferencian los intelectuales catalanes, los vascos y los castellanos?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
- Los catalanes: hablan mucho y bien de Cataluña, hacen ver que les cae
bien el País Vasco y por lo general o denostan o muestran gran
distanciamiento hacia España y lo español (de Castilla, por cierto, no
saben nada o lo aparentan; o la confunden con España).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> - Los
vascos: hablan mucho y bien de las Provincias Vascas y de 'Euskadi',
hacen ver que les cae bien Catalunya, sobre todo los separatistas
catalanes, y por lo general o denostan o muestran gran distanciamiento o
ignoran a España y lo español (y de Castilla o no saben nada o la
confunden con Burgos y Valladolid).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> - Los castellanos, sobre todo
los madrileños: hablan mucho y bien de las Provincias Vascas y de
Euskadi, hacen ver que les caen bien y que admiran profundamente
Catalunya/Cataluña, sobre todo a los separatistas catalanes, y quedan
epatados por el 'Fet Diferensial català' ; y presumen siempre que pueden
de 'hablar un poco en la intimidad, y entender muy bien el catalán'. Y
por lo general o denostan o muestran gran distanciamiento de la Historia
de España, e ignoran lo que España sea en la Historia. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /> Y ellos son
madrileños y universales. 'Ciudadanos del mundo' (sic) dicen. Aunque no
exista ni haya existido nunca tal ciudadanía 'universal' o 'del mundo'.
¡Que vayan a China, a Rusia, a Irán, Irak, Siria o la India a 'ejercer
sus derechos'…. y verán !!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /> (Ah: De Castilla, o no saben nada o la identifican sólo con Burgos y Valladolid).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br />
O sea, que son bastante parecidos y que realmente son intercambiables,
en tanto que todos 'progres' y 'antiespañoles' e IGNORANTES de CASTILLA y
lo castellano.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /> Es lo que hay.- Enero de 2016.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Y otro que tal baila. Sólo que este, andaluz renegado que va de madrileño: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">http://www.mediterraneodigital.com/sociedad-y-tiempo-libre/ultimas-noticias-sociedad-y-tiempo-libre/el-actor-juan-diego-soy-madrileno-pero-me-siendo-independentista-catalan.html</span></span></div>
</div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-52664390202677672692016-04-01T06:19:00.001-07:002016-04-01T12:17:35.210-07:00Sobre el Origen de Fueros y Privilegios <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Publicada en enero de 2016 en</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
http://voz-castellana.blogspot.com.es/2016/01/sobre-el-origen-de-fueros-y-privilegios.html<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">El
fuerismo del siglo XIX y posteriormente el nacionalismo vasco
sostuvieron la teoría de que los fueros derivaban de las libertades
ancestrales y de los usos jurídicos espontáneos de los vascos de tiempos
inmem<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">o</span>riales y que los señores y los reyes no <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">h</span>icieron
otra cosa que confirmarlos porque así se les exigía como requisito para
aceptar su autoridad. En rigor, esta visión idealizada y mítica de los
fueros surgió en el seno de la pequeña nobleza derrotada por la alianza
de la corona castellana y las villas a finales del siglo XV. </span></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: xx-small;">Jon Juaristi. Historia Mínima del País Vasco.</span></div>
</blockquote>
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Para hallar el origen de las "asimetrías" conocidas como fueros, debemos remontarnos hasta la <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E</span>dad <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">M</span>edia.
En aquella época no existía el concepto de igualdad ante la ley que
disfrutamos actualmente, y los monarcas y demás señores feudales
concedían a voluntad mercedes y <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">regalías</span> a individuos, grupos sociales y territorios. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Esta </span>forma de <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">proceder</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">tiene su justificación</span>.<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Y es que</span>
a pesar de sus amplios poderes y la discrecionalidad para utilizarlos,
los reyes medievales rara vez tenían motivos para sentirse seguros en
sus tronos. Estaban expuestos a que cualquier intriga palaciega, conjura
nobiliaria o guerra desafortunada les dejara a ellos <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">y a</span> sus descendientes sin corona, y <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">puede que </span>también sin vida. Y ni que decir tiene que mantener ambas era el objetivo principal, cuando no el único, de <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">todo </span>soberano.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Por ello<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> resultaba normal</span> que <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">con frecuencia</span> busca<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ran</span> ganarse la lealtad de individuos y <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">colect<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ivos</span></span> concediéndoles<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> p<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">rivilegios como </span></span>títulos, rentas, y exenciones</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">. Así, la regla básica a la hora de distribuir prebendas e<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ra</span> que cuanto <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">más <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">se manifestase</span> </span>la<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span>debilidad del rey y más estr<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a</span>t<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">é</span>gica resulta<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">r</span>a la cooperación de determinados súbditos, mayores ventajas arrancaban estos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Naturalmente, los beneficiarios no solían explicar el asunto de manera tan descarnada, sino que procuraban adornar la historia y<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span>pintarla con tintes heroicos y legendarios. Si la época se prestaba a ello, incluso echaban mano de la mitología. Tal es el caso<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> de</span> <a href="http://voz-castellana.blogspot.com.es/2013/12/llorente-y-el-origen-de-los-fueros_20.html" target="_blank">Jaun Zauría</a>, el fabuloso primer señor de Vizcaya, al<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> que con <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">objeto </span></span>de ensalzar <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">la <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">posición </span>de</span>
sus presuntos sucesores, algunos cronistas querían hacer hijo de un
duende y una princesa escocesa. Ya a mediados del siglo XIX, "El
Vigilante Cántabro", contr<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ario al mantenimiento de <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">los fueros vascos,</span></span> se expresaba así:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>¿Quien
ignora ya que el origen que se les atribuía fue lanzado al país de las
fábulas desde fines del siglo pasado? ¿Que se fundaba en narraciones de
autor de cuentos ridículos de duende íncubo, que sacó gravida a una
princesa errante, como las hadas, en las altísimas montañas vascongadas,
y que las olas habían lanzado a sus costas? En el reinado de Carlos III
algunos sabios de la Academia de la Historia desmoronaron este edificio
levantado sobre los duendes y las hadas; en el de Carlos IV acabó de
venir a tierra; y en las dos restauraciones de Fernando VII brilló sobre
sus ruinas la luz de la sana crítica y de la verdad; poniendo fuera de
combate las exageradas pretensiones de los que se atribuían el origen de
los fueros a una soñada e imposible independencia y soberanía. </i> </span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50OLjbN4SnWyfiif7uY-4UbuhTznMS2mhDnBOgJjeCmpe5WZ1tpZERtyDO_JyJXa8k194MhHQWDt4u2_WEIbPGjWKwHIApHbkS2oGlF1QN5-vPNpTS9VbSjRGDP0VBqI3lTrtbdlLumFv/s1600/besamanos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi50OLjbN4SnWyfiif7uY-4UbuhTznMS2mhDnBOgJjeCmpe5WZ1tpZERtyDO_JyJXa8k194MhHQWDt4u2_WEIbPGjWKwHIApHbkS2oGlF1QN5-vPNpTS9VbSjRGDP0VBqI3lTrtbdlLumFv/s320/besamanos.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Besamanos
de las Juntas de Vizcaya a Fernando el Católico en 1.476, tras la jura
de los fueros. Obra de Vazquez de Mendieta (1.609)</span></span></div>
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No siempre los privilegios se concedían a cambio d<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">e lealtad militar</span>. También las peculiaridades de <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">una </span>zona
animaban a los soberanos a hacerlo. Por ejemplo, es conocido que los
habitantes de Leitariegos estaban exentos de tributos y servicio militar
a cambio de mantener una hospedía para los viajeros que atravesaban el
puerto, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">así como <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de</span></span> salir a buscar a los que se perdieran <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">durante </span>alguna de las frecuentes nevadas.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> El escritor y filólogo vasco Jon Juaristi describe así la situación:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Los
fueros medievales son privilegios concedidos por los reyes y por los
señores a villas, estamentos y comarcas, por motivos diversos y con
diferentes propósitos. Hubo fueros para hidalgos y fueros para villanos,
fueros para estimular determinadas actividades económicas o para
impedirlas. Las fundaciones de villas iban generalmente acompañadas del
otorgamiento de un fuero a sus moradores, porque la economía de las
villas representaba una fuente de ingresos fiscales para la corona y los
señores, mientras la pequeña nobleza que dominaba los campos estaba
exenta de impuestos. </span></i></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">R</span>efiriéndose en concreto al País Vasco y Navarra añade: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Además de los fueros de villas, existían en la Vasconia medieval fuero<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">s</span>
estamentales (de hidalgos), corporativos (de ferrones y mareantes) de
castas (fueros particulares para judíos o mudéjares), eclesiásticos,
etcétera. Lo característico del entramado jurídico medieval fue una
enorme dispersión. No hay nada parecido a una legalidad uniforme. El
llamado fuero viejo de Vizcaya, que regía en la tierra llana, era un
fuero de hidalgos, de codificación tardía (siglo XV) y, por supuesto, no
se aplicaba a los labradores, que carecían de privilegios. Hasta las
codificaciones forales del siglo XIV no existieron fueros provinciales,
los llamados fueros nuevos que, como se verá, tienen carácter y función
muy distintos de los privilegios medievales.</span></i></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Y en lo <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">concerniente</span> a las</span> juntas de gobierno de Vizcaya, Guip<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ú</span>zcoa o <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Á</span>lava, que tienen su origen en esa misma época:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Las
instituciones representativas de los territorios aparecen históricamente
en conexión directa con la conflictividad derivada de la dispersión
foral. La visión romántica del fuerismo decimonónico contemplaba una
Vasconia anterior a la Edad Media organizada en aldeas o "repúblicas"
independientes cada una de las cuales se regia por su propia junta o
"biltzar". Sobra decir que tal visión carece de fundamento. Las juntas
no son anteriores al siglo XIV, y surgieron al mismo tiempo que otras
estructuras afines en Europa occidental.</i></span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">En
cualquier caso, con el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de
Aragón cambiaron muchas cosas en España. El rey Católico impuso la
política exterior propia de sus reinos patrimoniales, para los cuales el
principal enemigo era desde hacía <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">centurias</span> Francia. Castilla y <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">la poderosa Francia</span>, hasta entonces aliados, se verían así arrastradas a dos siglos de continuas guerras. </span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cataluña y Vasconia, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">donde<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> se encuentran</span> los principales pasos<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> para atravesar los </span>Pirineos</span>, se convirtieron en zonas estratégicas de primer nivel. Y fueron consiguientemente <a href="http://voz-castellana.blogspot.com.es/2014/08/federalismo-asimetrico-ruina-de.html" target="_blank">mimad<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a</span>s</a>
por los monarcas, para los que una rebelión en estos territorios, que
inmediatamente recibiría el apoyo militar y económico del <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">vecino</span>
francés, suponía la peor de las pesadillas. Por contra, una fuerte
lealtad de sus habitantes, aunque fuera comprada a precio de oro,
facilitaría tanto la defensa de la península en caso de invasión, como
las expediciones a territorio enemigo. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Las <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">instituciones</span> de Cataluña comprendían perfectamente las enormes ventajas que les ofrecía su situación geográfica<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">.</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se </span>pone de manifiesto en un panfleto <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">catalanista</span> de 1.697 conocido como "Luz de la Verdad", en <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">el</span> que el protagonista, un tal Joan Roca, hace una encendida defensa de los privilegios de los que gozaba <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">su tierra. Ante l</span>as quej<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">as de sus compañeros po</span>r el diferente trato fiscal, compara a <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cataluña</span> con una muralla, en la que es justo y conveniente gastar el dinero del Estado, por mucho que no se reciba nada de ella: </span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">¿De qué
aprovecha el muro a la ciudad? Mucho. ¿Qué saca la ciudad dél? Nada,
antes gasta en conservarlo y con todo le es de provecho. ¿Por qué?
Porque la defiende, pues así Catalunya por España, que aunque Magestad
no sacase cosa della y gastase en conservarla, le es de provecho, porque
es el muro de España.</span></i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">He aquí pues la causa principal de que, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">al mismo tiempo </span>que los
fueros y particularidades de la mayor parte de España languidecían y
desaparecían, los de Vasconia y Cataluña se renovaran, reforzaran y
adquirieran mayor lustre y protagonismo. <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Naturalmente</span>,<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> y </span>siguiendo
esa misma lógica, cuando Francia dejó de convertirse en el enemigo por
antonomasia, carecía de sentido la metáfora del muro. Y más aun cuando
los ideales de la Ilustración y del liberalismo se extendieron,
acorralando y eliminando las rémoras feudales, de las cuales una de las
más sangrantes era la desigualdad legal de personas y territorios. Los
países europeos fueron racionalizando su administración y equiparando la
situación legal de sus ciudadanos y provincias. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6wpsi8lX5WCYlRskA_Q6F1nl2ZycHNtGecxN6jJig_Z-XvZjJYWz5wJDpDScvrSjRVnRUwxJipqNsUho5CIcOf7mPX1It0zFnLi-rRWhYyBeNFMuxpotMXh4cHaiJHIf4UGu2CHv6sND7/s1600/madeja.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6wpsi8lX5WCYlRskA_Q6F1nl2ZycHNtGecxN6jJig_Z-XvZjJYWz5wJDpDScvrSjRVnRUwxJipqNsUho5CIcOf7mPX1It0zFnLi-rRWhYyBeNFMuxpotMXh4cHaiJHIf4UGu2CHv6sND7/s1600/madeja.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ilustración del diario republicano barcelon<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">é</span>s
"La Madeja Política". Una España revolucionaria tala el árbol de los
fueros, que tiene la cara del pretendiente carlista y las raíces
"Absolutismo", "Intolerancia" y "Fanatismo".</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pero naturalmente, y como cabía esperar, los beneficiarios hispanos de los privilegios se resist<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">í</span>an con uñas y dientes a desprenderse de ellos. Después de siglos gozando de determinadas ventajas, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">nadie les iba a convencer</span> de que éstas ya no tenían sentido. <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">P</span>resentaron los fueros como derechos ancestrales,<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">de or<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">igen cuasi divino, </span></span></span>con preeminencia sobre cualquier otra legislación, y por tanto, absolutamente blindados e intocables. <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Q</span>ue las desigualdades pudiesen suponer graves perjuicios o evidentes agravios comparativos para con los vecinos era lo de menos.<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sirva como ejemplo l<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a situación del <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">puerto <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">c<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ántabro de Castro Urdiales, cuyos comerciantes debían pagar <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">impuestos a la importación de mercancías de los que sus <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">competidores vizcaínos estab<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">a<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">n e<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">xentos. Así <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">rezaba una petición que los habitantes de la localidad elevaron a las<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Cortes<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">: </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>Los que suscriben, vecinos de Castro<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Urd<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">iales,
verían con honda pena la subsistencia y continuación de los privilegios
de las provincias vascas. Hagan los representantes de la <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nación que concluya de una vez para siempre el organismo y <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">modo de ser de esas provincias y que igualándolas con las demás de España coadyuven a sobrellevar las cargas del Estado en la <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">misma propo<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">rción. </span></span></span></span></span></span></i> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></blockquote>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">No es sorprendente que a lo largo del siglo X<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">IX</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">la defensa del fuerismo </span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">encontrara eco y apoyo en los partidos españoles <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">más <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">r<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">efractarios a la modernidad<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">:</span> co<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">nservadores y carlistas</span>. </span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Precisamente <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">l</span>os</span> que más se oponían a la libertad y la <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">igualdad</span> que precon<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">izaban liberales y republicanos</span>.</span></span> </span> </span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sin embargo, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">n</span>o puede decirse que <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">aquella</span>
linea de argumentación, pese a estar basada como hemos visto en
mitificaciones, inexactitudes y manipulaciones, no haya resultado
tremendamente exitosa. Aun hoy se mantienen <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> privilegios en</span></span> forma de concierto vasco y navarro. Y a juzgar por el interés con el que algunos, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">sobre todo</span> desde Cataluña, pretenden convencernos de las "bondades" del federalismo asimétrico, no sería de extrañar que<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">, ant<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">es que </span></span>desaparecer, <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">dichos</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> privilegios</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">se extendieran a otr<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">as autonomías</span></span>. <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Sobra <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">precisar</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">en qu<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">e</span> comprometida situación quedarían entonces l<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">os territorios</span> <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"de segunda"<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">... </span>entre los que <span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">mucho nos tememos </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">habrían de incluir a Castilla. </span></span></span></span></span></span></div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7890023302483269908.post-17100644496623918332016-02-16T15:42:00.000-08:002016-04-30T09:42:07.095-07:00Pobre Madrid, Pobre Castilla<div style="text-align: justify;">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption">«¡Pobre
Madrid, la supuesta aborrecida sede del centralismo castellano! ¡Y
pobre Castilla, la eterna abandonada por Reyes y Gobiernos! ¡Qué
sarcasmo! Ella, despojada primeramente de sus libertades bajo el odioso
despotismo de Carlos V, ayudado por los vascos, sufre ahora la amargura
de ver cómo las provincias más vivas, mimadas y privilegiadas por el
Estado le echan en cara su centralismo avasalla<span class="text_exposed_show">dor:
vedla posternada y sumisa una vez más a los pies de sus ambiciosos
explotadores, para quienes representa simple colonia industrial. Por
acordarse demasiado de los demás, se ha olvidado de sí misma. Carece de
carácter, personalidad y de elevadas aspiraciones.» <br /> <br /> Palabras del inmortal científico Santiago Ramón y Cajal en su obra «El mundo visto a los ochenta años» (1939).</span></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-KCgmPap7_64/VsOzq2yh9II/AAAAAAAACzM/t8ORvMXYoD8/s1600/12669591_1023370601057674_8235114185626018667_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-KCgmPap7_64/VsOzq2yh9II/AAAAAAAACzM/t8ORvMXYoD8/s320/12669591_1023370601057674_8235114185626018667_n.jpg" width="237" /></a></div>
Vicentehttp://www.blogger.com/profile/07814423151220123068noreply@blogger.com0